Дэвид Майерс

  • b9977099537has quotedyesterday
    Наша реакция на оскорбление, нанесенное другом, зависит от того, как мы его объясняем — как отражение его враждебности или как результат того, что у него был тяжелый день. Социальная реальность — это нечто такое, что мы конструируем субъективно.
  • b9977099537has quotedyesterday
    Дома она стремилась стать незаметной. А на балу, чувствуя себя красавицей, танцевала и смеялась, как красавица.
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    Совершая альтруистические поступки, мы вырастаем в собственных глазах
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    норма взаимностиесть единственный универсальный кодекс чести: тем, кто помогает нам, мы должны помогать, а не причинять зло
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    Норма взаимности «работает» даже в браке. Порой один из супругов отдает больше, чем получает. Но в конечном итоге наступает равновесие: обмен становится сбалансированным.
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    С родными братьями и сестрами у нас половина общих генов, с двоюродными — одна восьмая
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    склонность переоценивать способность окружающих понимать наше внутреннее состояние
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    Чувство вины
    Вся история человечества свидетельствует о том, что угрызения совести всегда были чрезвычайно болезненной эмоцией, настолько болезненной, что разные культуры выработали специальные способы избавления от нее: жертвоприношения (в жертву богам приносили и людей, и животных), материальные пожертвования (зерно или деньги), наказание в виде длительного поста и молитв (епитимья), исповедь, отречение. В Древнем Израиле грехи людей время от времени возлагали на животное — «козла отпущения», которого изгоняли в пустыню, чтобы он унес с собой людскую вину
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    «Не врите, иначе будете жить с чувством вины» (и испытывать потребность освободиться от него).
    Наше страстное желание творить добро после того, как был совершен неблаговидный поступок, отражает как нашу потребность в уменьшении личного чувства вины и в восстановлении пошатнувшегося самоуважения, так и наше стремление к позитивному публичному имиджу
  • yuliaorucuhas quotedlast year
    настоящее время 46 % тех, кого Джордж Гэллап (Gallup, 1984) назвал «в высшей степени религиозными», систематически оказывают помощь бедным, инвалидам и престарелым; среди тех, кто «совершенно чужд религии», доля помощников составляет только 22 % (рис. 12.6).
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)