María Pia López

Como fuerza de producción, el cuerpo adquiere relaciones de poder; ese poder se aplica al uso policial, y el doble uso del cuerpo, que es una doble o triple alianza, constituye el horror y la inversión siniestra que funda la barbarie.

emergencia es surgimiento y también necesidad urgente de uso.

trata del uso de la voz, de una voz (y con ella de una acumulación de sentidos: un mundo) que no es la del que escribe.

movemos entre tonos, voces, enunciados, acciones, relatos, nombres, lugares, palabras, y a la vez postulamos el carácter fundante de la diferencia de objetos y campos en literatura.2

primer límite del género es la ilegalidad popular. Por una parte la llamada “delincuencia campesina” (el gaucho “vago”, no propietario y sin trabajo ni domicilio fijos, la conocida ecuación desposeídos = delincuentes), y, por la otra, correlativamente, la existencia de un doble sistema de justicia que diferencia ciudad y campo: la ley de vagos y su corolario, la de levas, rige sobre todo en la campaña.

utilización de su registro oral (su voz) por la cultura letrada: género gauchesco. Y en adelante:

c) utilización del género para integrar a los gauchos a la ley “civilizada” (liberal y estatal).

el primer locutor ficticio de la literatura gauchesca es el gaucho en tanto cantor y patriota. La voz, el registro, aparece escrita, hipercodificada y sujeta a una serie de convenciones formales, métricas y rítmicas; pasa ella también por una institución disciplinaria, la poesía escrita, como el gaucho por el ejército, y se transforma en signo literario.

lengua como arma. Voz ley y voz arma se enlazan en las cadenas del género.

posibilidad de elegir entre la disciplina y la deserción. Allí se inserta el género gauchesco.

primero donde se escribe que lo compuso y lo canta un gaucho. O el primero donde emerge la voz del gaucho patriota: “Cielito patriótico. Que compuso un gaucho para cantar la acción de Maipú”, de 1818. Allí está San Martín, la patria, la libertad y la independencia