Put do integriteta

Dante skreće sa stranice i gleda pravo u svoju publiku – u vas, dok čitate ovo, u ovom trenutku. On se preselio u večnu sadašnjost. „Večno” ne znači nešto što traje dugo, već nešto što je vanvremensko. Zapamtite, Dante se poistovećuje sa svetlošću, a pri brzini svetlosti vreme više ne postoji. Foton može biti bilo gde, svuda, u svakom trenutku istorije.

Bol izazivaju razni događaji, dok je patnja rezultat načina na koji se suočavamo sa događajima – kako se postavljamo prema njima i, naročito, šta mislimo o njima. Kao što je Epiktet napisao u drugom veku: „Ljude ne uznemirava ono što im se događa, već njihove misli o tome što im se događa.”

Kant je smatrao da naši umovi stvaraju sva naša iskustva, u­ključujući prostor i vreme. Tamo negde možda postoji stvarnost, ali mi možemo da je doživimo samo kroz filter vlastite subjektivne percepciije, što znači da niko nikada ne može da zna šta je apsolutna istina.

Ne kažem da su sve društvene konvencije loše. Ne smatram da život sa integritetom znači da bi trebalo da napustite kulturološke norme i trčite naokolo nagi, kradete hranu i skačete na privlačne strance. Samo želim da vam bude kristalno jasna razlika između ponašanja vašeg pravog „ja” i vašeg lažnog „ja”, između vaše radosti i vašeg izgaranja

apsolutna je istina da ništa nije apsolutna istina, uključujući i ovu izjavu

Pošto su svi izimišljali sve kako im se ćefne, mogla sam da se slažem sa svima, a da apsolutno nikome ne verujem

Razmislite, „izgaranje” vas ne čini lošim čovekom. To znači da ste se uspešno socijalizovali, da divno sarađujete sa kulturom. Međutim, to takođe znači da se odvajate od svoje prave prirode. Na milion sitnih načina i nekoliko povećih, zanemarujete ono za čime obično žudite i petljate naokolo da biste došli do stvari koje su vas naučili da želite. Evo male misaone vežbe koja će vam pomoći da shvatite smisao ove pojave

Sve što radite samo zato da biste uticali na druge, umesto da izrazite svoju pravu prirodu jeste prevara. Biti ljubazan da bi dobio priznanje je prevara. Deliti komplimente drugima da bi se osećali posebno, takođe je podvala. Sedeti skrušeno u crkvi, svesno uzdišući sa pobožnošću, jeste podvala. Ponašati se malo glupavo da biste izbegli tuđe pretnje je prevara. Korišćenjem učenih reči kako biste nekoga impresionirali vršite prevaru. Nošenje posebne odeće jer želite da izgledate profesionalno, seksepilno, otkačeno ili bogato, uobraženo, nekonformistički ili skrom­no jeste – prevara, prevara, prevara.

teorijom društvenog poređenja”. To znači da smo skloni tome da ne procenjujemo svoje blagostanje onim kako se osećamo, već poredeći naše živote sa životima drugih. Jedna gotovo univerzalna greška iz mračne šume jeste verovanje da će osećanje sreće stići kada budemo iznad ostalih prema tom nekom društveno definisanom kriterijumu.

Čudesna gora je izgrađena na temelju jedinstvene ljudske karakteristike da se „uspešnost” kao vrednost dodeljuje nasumičnim stvarima. Sve je stvar kulture, nikako prirode.