Fenomenología del espíritu

Este devenir de la ciencia en general o del saber es lo que expone esta Fenomenología del espíritu.

El espíritu que se sabe desarrollado así como espíritu es la ciencia

Sólo lo espiritual es lo efectivamente real [das Wirkliche]; es la esencia o lo que es-en-sí [Ansichseiende], lo que se comporta y relaciona y lo determinado [das sich Verhaltende und Bestimmte] —el ser-otro y el ser-para-sí

Aristóteles determina la naturaleza como el obrar conforme a un fin, el fin es lo inmediato, lo quieto, lo que mueve por sí mismo y es así sujeto.

La fuerza del espíritu es siempre tan grande como su exteriorización [Äußerung], su profundidad solamente tan profunda como la medida en la que el espíritu, en su interpretación, se atreve a desplegarse y a perderse.

la filosofía debe guardarse de pretender ser edificante.

la filosofía debe guardarse de pretender ser edificante.

Lo bello, lo sagrado, lo eterno, la religión y el amor son el cebo que se ofrece para morder en el anzuelo; la actitud y el progresivo despliegue de la riqueza de la sustancia no deben buscarse en el concepto, sino en el éxtasis, no en la fría necesidad progresiva de la cosa, sino en la llama del entusiasmo.

llama del entusiasmo.

Lo bello, lo sagrado, lo eterno, la religión y el amor son el cebo que se ofrece para morder en el anzuelo