Historia de la Palestina moderna (3ª ed.)

Desde esta perspectiva, el proyecto sionista de asentamiento en el siglo XIX no sería diferente de procesos semejantes de colonizaciones blancas de asentamiento en las dos Américas, Australia y Sudáfrica. Como todas estas comparaciones, no es algo indiscutible. El sionismo tenía un apego peculiar y único hacia Palestina antes de asentarse allí y, sin embargo, es su percepción de la población indígena del nuevo lugar y, especialmente, su comportamiento hacia ella, lo que encaja perfectamente en el paradigma de este caso.

En este siglo, la comunidad refugiada de Cisjordania habita en 19 campamentos de refugiados, y hay 8 campamentos en la Franja de Gaza. Uno de los campamentos más grandes de Gaza es Jabaliya, que en 2012 albergaba a 110.000 personas. Aunque Cisjordania tiene 15 veces el tamaño de la Franja de Gaza, el número de refugiados en los campamentos de Cisjordania es menos de la mitad que en la Franja de Gaza en 2012 (188.150 frente a 518.000)[36].

En mayo de 2012, el Comité de Apropiaciones del Senado estadounidense aprobó una definición de refugiado palestino que incluye únicamente a los refugiados palestinos originales que fueron desplazados entre junio de 1946 y mayo de 1948, lo que da una cifra estimada de 30.000. Esto es parte de un intento más amplio de despolitizar la cuestión de Palestina y convertirla, en lugar de un tema moral y político, en una cuestión humanitaria y económica.

Los palestinos son aún uno de los mayores grupos y, sin duda, de sufrimiento más prolongado entre todos los refugiados del mundo. Uno de cada tres refugiados en el mundo es palestino. Hay aproximadamente 6,5 millones de palestinos refugiados en el mundo (en 2012 había registrados 4.950.000 descendientes patrilineales de refugiados, según los requerimientos de la UNRWA; de los cuales 1,5 millones vivían en los campos de refugiados de la UNRWA).

Cómo sean los próximos años para esta comunidad quedará definido por la Ley de Nacionalidad Israelí que se aprobó en la Knesset en diciembre de 2018. La ley estipula, inter alia, que solamente los judíos tendrían el derecho de autodeterminación en el Estado de Israel. No queda claro a partir de la ley dónde está el Estado de Israel, si se refiere por otro término a «Eretz Israel», la «tierra de Israel», lo que incluiría Cisjordania.

El crecimiento demográfico de la comunidad palestina en Israel siguió siendo elevado en el siglo XXI. Se convirtió en una de las poblaciones más rejuvenecidas del mundo, a imagen del resto de las sociedades palestinas (en 2015, el 42 por 100 de la mayoría musulmana dentro de esta comunidad tenía menos de 15 años, y la edad media era de 18, mientras que la media de la población judía era de 30)[27].

La principal razón para la necesidad de distracción, que probablemente sea algo que vuelva a ocurrir en el futuro, eran los ocasionales arrebatos de resistencia entre los palestinos oprimidos en Cisjordania. En el primer año del cuarto gobierno Netanyahu (2015-2019), palestinos a título individual se resistían a la opresión que se les imponía después de casi cincuenta años de ocupación. A esta particular ola de violencia, que arrasó entre 2015 y 2016, se la llamó «la Intifada de los Cuchillos», o la «Intifada de los Individuos».

A lo largo de 2014, quedó claro que el dinero que se necesitaba para la reconstrucción, para los salarios y otros pagos, no vendría fácilmente de la AP, y que las mercancías necesarias serían retenidas a voluntad por Israel. Principalmente fue Qatar quien mantuvo con vida en los años siguientes a la Franja de Gaza, con financiación que no siempre llegaba a su destino debido a las objeciones israelíes.

A Israel le alarmó esta nueva estrategia de la AP, que en 2014 se emparejó con un nuevo intento de formar un gobierno de unidad entre Hamás y al-Fatah. Todo apuntaba a que estaba construyendo una alternativa al fracasado acuerdo de paz. Un dubitativo gobierno de Obama, liderado por el secretario de Estado John Kerry, estaba incluso dispuesto a darle una oportunidad.

Una joven, Daphne Leif, que no podía pagar los elevados alquileres en Tel Aviv, decidió montar una tienda de campaña en el centro de la ciudad y empezó así un movimiento de protesta masivo en todo el país. Se reclutaba a través de la red de Facebook y se inspiraba en las manifestaciones de la Primavera Árabe en El Cairo y Túnez. En su momento álgido, el movimiento montó cientos de tiendas de campaña en el centro de Tel Aviv y en otras partes del país.