Spinoza en 90 minutos

Ética, Parte 2

Idea del gobierno propia de Spinoza, muy avanzada respecto de su tiempo, si bien un tanto utópica:

El objetivo último de la instauración de un régimen político no es la dominación ni la represión de los hombres, ni su sumisión al yugo de otro hombre. El propósito de tal sistema es el de liberar al individuo del miedo, de tal modo que cada uno pueda vivir en seguridad, en la medida de lo posible; en otras palabras, que pueda conservar al más alto grado su derecho natural de vivir y actuar (sin perjuicio de sí mismo ni de otros). No, repito: el propósito no es el de transformar a los seres racionales en bestias o autómatas […] sino el de permitirles desarrollar, en una seguridad perfecta, las funciones de su cuerpo y de su espíritu. Estarán después en capacidad de razonar más libremente, y no se enfrentarán con las armas del odio, de la cólera y de la astucia, y se tratarán uno a otro sin injusticia. Dicho brevemente, el objetivo de la organización en sociedad es la libertad.

Tractatus theologico-politicus, Capítulo XX

«Cuanto más intensa sea la emoción que sienta por nosotros la persona que amamos, tanto más nos llenaremos de orgullo».

Toda persona tiene el derecho de tener opiniones racistas, sexistas, y hasta ofensivas opiniones políticamente correctas, pero no le está permitido llevarlas a la práctica

obstante, la actitud que adoptó Spinoza frente al Estado se ajusta bastante al pensamiento actual de las democracias liberales del mundo occidentalizado.

El Estado únicamente está para proteger al individuo, a quien se le debe permitir perseguir sus propios fines.

Definición. Entiendo por sustancia (substantia) aquello que es en sí y es concebido por sí, es decir, aquello cuyo concepto no necesita del concepto de otra cosa para ser formado.»

amor de la mente a Dios es parte del amor infinito con el que Dios se ama a sí mismo». Pero esto parecería confirmar el fallo que hay en su argumentación.

El universo no puede explicarse con referencia a otra cosa; ni siquiera con referencia a Dios, puesto que es Dios. Así, el universo no tiene sentido; pero, a la vez, es su propio sentido.

Muchas de las ideas de Spinoza tienen una resonancia profunda

amor intellectualis Dei

Las personas se engañan cuando piensan que son libres. Se aferran a esta opinión solo porque son conscientes de sus acciones, pero ignorantes de qué las causa realmente.