Большая, толстая и тяжёлая книга. Неоднозначный привкус сопровождает практически все время чтения. Казалось бы, перед тобой просто дневник редкостной скотиняки и перверта, бочонок лото, наудачу выхваченный писательской рукой из большого барабана истории. Но сколько в него вложено отсылок, фактов и труда.

Дело даже не в детальной исторической реконструкции, не в том, что главный герой одинаковым тоном рассказывает о сардинной укладке, эдиповом комплексе и том чем угощался на ужине накануне. Не в жестокости и пассивном пособничестве, не в поиске гуманизма при свете костров из людей неправильной расы, ориентации и т.д. И даже не в условном очеловечивании врага, что многими будет воспринято в штыки. Не в копро, гомо, инцесто и садисто. Не в погружении вместе с героем в реальность, где смешалось выдуманное с настоящим.

Самое главное в "Благоволительницах", прямым текстом говорится на их первых страницах. В том абзаце, где Ауэ говорит читателю - не тужься, не задирай нос, не думай, что ты лучше чем я. Ты не знаешь, как бы ты повел себя в этой ситуации, в этой войне, на какой берег бы выплеснуло тебя волной коллективного бессознательного. А я знаю. А ещё знает Зимбардо с его тюремным экспериментом, Милгрэм со своим электричеством и другие бихейвиористы. Не зарекайся, приятель, ой, не зарекайся.

Принимайте постранично или поглавно, как профилактический препарат от превосходства. От бытия уберменшем. От бытия тех, кого олицетворял Ауэ.

Нелегкого вам чтения.