bookmate game

Флавий Арриан

Флавий Арриан (лат. Flavius Arrianus, около 86 — около 160 года н.э.) — древнегреческий историк и географ, занимал ряд высших должностей в Римской империи. Уроженец вифинского города Никомедии (в Малой Азии). Грек по происхождению, римский гражданин. Родился в знатной семье между 87 и 90 годами нашей эры («Словарь античности» указывает 95 год), умер между 169 и 180 годами. Арриан был учеником Эпиктета, чьи философские беседы записал и издал под названием «Беседы Эпиктета» («Лекции Эпиктета») в 8 книгах. Арриан написал исторические трактаты, например, об Индии («Индика»), о жизни и походах Александра Македонского («Анабасис Александра»). Страстный любитель псовой охоты, Арриан написал книгу «Об охоте». В 131—137 годах он управлял Каппадокией в звании legatus Augusti pro praetore (легат императора в должности пропретора), отразил нашествие аланов. С 140 года занимал должности архонта-эпонима и притана в Афи­нах. При императоре Антонине Пие занимал в Риме должность консула; по возвращении в Никомедию, был на почётных жреческих должностях. Много путешествовал, посетил Афины и Рим. Совершил в 134 году плавание по Понту до Диоскуриады, о котором представил отчёт римскому императору Адриану (Перипл Понта Евксинского, Περίπλους του Ευξείνου Πόντου). Арриан был плодовитым писателем, особенно интенсивно работал во время пребывания в Афинах. Арри­ан писал по-гречески, на атти­че­ском диа­лек­те, хотя при описании Индии использовал ионийский диалект. Первые работы Арри­а­на — фило­соф­ские трактаты без стилистических украшений, ценный источник сведений об уче­нии Эпи­к­те­та, который не оста­вил соб­ствен­ных сочи­не­ний: «Диа­т­ри­бы Эпи­к­те­та» (Diatribai Epiktetu), «Раз­го­во­ры» (Homiliai), а также комипляция этих работ — «Руко­вод­ство» (Encheiridion). Трактат о военном деле «Тактика» был написан Аррианом по велению императора Адриана в 117—138 годах. Автор принесшего Арриану прижизненную славу историка и дошедшего до нас «Анабасиса Александра» в 7 книгах (история походов Александра Македонского), созданному по работам Пто­ле­мея Лага и Ари­сто­бу­ла, соратни­ков Алек­сандра. Дополнение к этому труду, «Индия» содержит этно­гра­фи­че­ское опи­са­ние Индии во времена Алек­сандра Македонского на основании отчёта Неарха о плавании по океану из устья Инда до устья Евфра­та, опи­са­ния Мегасфена и Гео­гра­фии Эратосфена. Небольшая «Ала­ни­ка» (Alanike) описывает так­ти­че­ские ново­вве­де­ни­я из опы­та сражений с ала­на­ми. Многие работы Арриана не дошли до наших дней. Так, пропала история диадохов Ta met` Aleksandron в 10 кни­гах по сочинениям Иеро­ни­ма Кар­дий­ского, «Исто­рия Пар­фии» (Parthiaka) в 17 кни­гах с детальным изложением Пар­фян­ских вой­н Траяна, «Исто­рия Вифи­нии» (Bithyniaka) в 8 кни­гах с историей Вифи­нии до смер­ти 74 году до н. э. Нико­ме­да IV, завещавшего это цар­ство Риму, два про­пав­ших труда по исто­рии Сици­лии и био­гра­фия атамана раз­бой­ни­ков Тил­ли­бора. Арриан описал культуру и быт скифов-массагетов и сакских племен, проживавших на побережье Аральского и Каспийского морей.

Quotes

Vlad Shvetshas quoted12 days ago
Не забудь же: если ты станешь видеть в низменном — облагораживающее душу, в чужом — свое собственное, ты встретишь затруднения, будешь грустить, беспокоиться, роптать на богов и людей. Но раз станешь считать своим только свое, чужое — как и в действительности, — чужим, то никто никогда не будет насиловать твоих желаний, ни в ком ты не встретишь противодействия, ни к кому не обратишься с бранью или укором, все станешь ты делать охотно. Никто не оскорбит тебя, ты не наживешь себе врагов, словом, не потерпишь ни малейшего вреда.
Vlad Shvetshas quoted12 days ago
Желая подняться на высоту счастья, помни, тебе нельзя относиться небрежно к своей задаче. Тебе придется навсегда проститься с одним, на время забыть другое. Но если ты захочешь, кроме того, власти и богатства, устремясь к первому, ты, быть может, не достигнешь последнего. Во всяком случае, ты не поймешь истинной свободы и счастья.
Vlad Shvetshas quoted12 days ago
Итак, не питай ненависти ко всему, что осуществить мы не в состоянии, и перенеси ее на то, что подвластно нам, но несовместимо с понятиями о чести. От своих же желании отрешись на время совершенно: твое стремление достичь чего-либо, что не в нашей воле, непременно кончится неудачей. О том же, что в нашей власти, стремление к чему заслуживало бы похвалы, ты еще не имеешь понятия. Поступай единственно согласно своим влечениям или ненависти, но без глубины чувства, с разбором и самообладанием.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)