Райна Коэн

Платонический союз Тиллотсон и Уэст соответствует описанному Годбиром отношению американцев к дружбе двести лет назад, когда та «не только приносила личное счастье, но и развивала качества, которые, излучаясь вовне, преобразовали общество в целом». Хотя отношения Тиллотсон и Уэст служат этим более широким целям, для самих женщин их связь — в первую очередь источник личной радости и поддержки. Своего романтического партнера Тиллотсон считает «вишенкой на торте». А «торт», объясняет она, «это мы с Уэст»

Друзья проникают на территорию, которая обычно предназначена для романтических партнеров: они живут в совместно купленных домах, воспитывают детей друг друга, пользуются общими кредитными картами и имеют медицинские и юридические доверенности друг на друга. Подобные связи имеют множество атрибутов романтических отношений — за вычетом секса.

Несмотря на сильную пр

Женщины потратили бы слишком много времени, объясняя сложность и глубину их дружбы всем любопытствующим.

Из-за отсутствия лексикона, к которому можно было бы обратиться, друзья вроде Уэст и Тиллотсон собирают коллаж из языков взаимоотношений. Они используют такие определения, как «лучший друг души», «платонический спутник жизни», «мой человек», «моя половинка», «квирплатонический партнер», «Большая Дружба». Одним такие именования служат чем-то вроде парных медальонов — они являются символами, в основном предназначенными для двух людей, связанных подобными отношениями. Другие, как Уэст и Тиллотсон, ищут язык, при помощи которого можно объяснить эти отношения посторонним.

Психолог из Северо-Западного университета Эли Финкель выделяет три разные эпохи американского брака. Первая, длившаяся с колониального периода примерно до 1850 года, имела прагматический упор на удовлетворение экономических потребностей супругов и их выживание; вторая, продолжавшаяся примерно до 1965 года, придавала особое значение любви. Финкель утверждает, что примерно с 1965 года идеалом стал «брак для самовыражения»: супруги рассчитывали, что партнерство станет областью самопознания и личностного роста.

Буквально за последние несколько месяцев эксперты и лидеры мнений, носители самых разных идеологических убеждений призвали гетеросексуальные пары искать здоровые модели брака и семьи в квир-сообществах и в кругах иммигрантов. Пандемия коронавируса, подчеркнув человеческую уязвимость и взаимозависимость, вдохновила людей на создание сетей помощи, выходящих за рамки нуклеарной семьи.

Романтические партнеры ценят, что дружба снижает эмоциональную нагрузку на них; общие друзья относятся к Тиллотсон и Уэст как к цельному союзу, к которому можно обратиться в случае необходимости; ветеранское сообщество сплотилось благодаря их совместной волонтерской работе.

. Платонический союз Тиллотсон и Уэст соответствует описанному Годбиром отношению американцев к дружбе двести лет назад, когда та «не только приносила личное счастье, но и развивала качества, которые, излучаясь вовне, преобразовали общество в целом».

«квирплатонический партнер», «Большая Дружба». Одним такие именования служат чем-то вроде парных медальонов — они являются символами, в основном предназначенными для двух людей, связанных подобными отношениями. Другие, как Уэст и Тиллотсон, ищут язык, при помощи которого можно объяснить эти отношения посторонним.

Пребывание наедине с собой не подразумевает одиночества — равно как и наличие партнера его не предотвращает, — но эти данные показывают, что многие люди очень хотели бы иметь близкого друга и регулярно получать порцию физических проявлений привязанности, потребность в которых пандемия только усиливает. Американцам, которых долгое время поощряли складывать все яйца в брачную корзину, вынужденно придется полагаться на более широкий спектр социальных отношений.