Carmen Clavero

Los humanos somos, se supone, los únicos animales que se dan cuenta de que están vivos.

En palabras del filósofo Paul Tillich, «la palabra solitude expresa la gloria de estar solo, mientras que la palabra loneliness expresa el dolor de estar solo».

si crees en Dios y no existe, no tienes nada que perder, pero, si sí existe, tienes todo que ganar

Los biólogos acostumbran a reconocer siete emociones humanas básicas: ira, miedo, asco, alegría, tristeza, sorpresa y desprecio. Los sentimientos son emociones filtradas, emociones interpretadas por el organismo. Esto significa que siempre son una representación de la situación del individuo.

El gólem es una figura humana hecha de arcilla que empezó a moverse por su propio pie después de que un rabino le insuflara vida. Creo que esta leyenda judía es una bella imagen de nuestra especie: los humanos también salimos del barro, somos pura materia y todo lo que hacemos parte del lodo. Si nos tomamos en serio este principio, llegamos a una conclusión extraordinaria, casi increíble: somos materia que reflexiona sobre materia. En nuestra especie, en las personas, la materia intenta efectivamente comprenderse a sí misma.

nos conformaríamos con que los biólogos, ojeando el pasado, nos pudieran contar una historia algo plausible de cómo hemos llegado hasta aquí.

¿qué es la relevancia? Es significación para la gente. Si no hay gente, no hay relevancia.

Según Daniel Dennett, se nos da tan bien imaginar mundos virtuales completamente diferentes gracias a la riqueza de nuestro lenguaje. Las palabras compartidas permiten que nos refiramos a cosas que están más allá de nuestro campo visual inmediato, lo que aumenta en gran medida nuestra capacidad de cooperación. Para Dennett, esta es la magia del lenguaje: nos permite hablar entre nosotros. De lo que tenemos delante y de países lejanos. Del ahora, del ayer y del mañana. De cosas concretas y de conceptos abstractos, como el amor y la injusticia. De lo que existe y de lo que podría existir. Gracias al lenguaje, nosotros, como especie, podemos planear algo inédito en el mundo. Y, además, lograr nuestros objetivos. Como el gran proyecto de la democracia, por ejemplo.

Gracias al lenguaje conocemos nuestra finitud en la inmensidad del infinito.

Expresarse con extremada claridad es peligroso; un exceso de transparencia es mortal: te hace demasiado predecible para tus competidores, demasiado vulnerable.