Перси Шелли

Поэзию можно в общем определить как воплощение воображения; поэзия — ровесница человеку.

речь, жесты и изобразительные искусства становятся одновременно и изображением, и его средством — кистью и картиной, резцом и статуей, струною и гармоническим аккордом

равенство, различие, единство, противоположность и взаимозависимость становятся единственными мотивами, побуждающими к действию волю человека как существа общественного; именно им мы обязаны тем, что среди ощущений есть приятные, среди чувств — добрые, в искусстве присутствует красота, в рассуждениях — истина, а в человеческих отношениях — любовь

овременные авторы называют умение приблизиться к этому порядку — вкусом.

язык состоит из живых метафор, т. е. отмечает незамеченные прежде соотношения предметов и закрепляет эти наблюдения, так что выражающие их слова становятся со временем обозначениями частей или категорий понятия вместо того, чтобы быть образами цельных предметов

На заре человеческого общества каждый автор — поневоле поэт, ибо язык сам по себе является поэзией

Ибо он не только ясно видит настоящее, как оно есть, и обнаруживает законы, по которым оно должно управляться, но и прозревает в настоящем грядущее;

Поэт причастен к вечному, бесконечному и единому; для его замыслов не существует времени, места или множественности.

Вот почему переводить ее тщетно; пытаться перенести из одного языка в другой творения поэтов — это все равно что бросать в тигель фиалки, чтобы найти секрет их красок и аромата

Деление на философов и поэтов чересчур поспешно. Платон был, по существу, поэтом