Muhammer Ferik

Bu olay yaşanmadıkça kıyamet kopmayacak. İki büyük cemaat arasında büyük savaş çıkacaktır, çok ölümler olacaktır. Bu iki Müslüman cemaatın da davası aynı olacaktır." Bu iki Müslüman cemaatin davası; hakkın ispatı, batılın iptaliydi. Davaları Hakk ve İslam'dı.

Peygamberimiz Hz. Muhammed S. A. V. halasının oğlu Hz. Zübeyr'e ictihadda hatasının olacağını hadiste şöyle rivayet ediliyor: Hz. Muhammed Hz. Zübeyr'e,"Sen Ali'yi seviyor musun?" dedi. Hz. Zübeyr, "Evet seviyorum." diyerek cevap verdi. Bunun üzerine Peygamberimiz Muhammed S. A. V. "Ben sana söylüyorum. Ey Zübeyr bir gün gelecek Ali'nin karşısında savaşa çıkacaksın. Onunla savaşacaksın ama haksız sen olacaksın."demiştir.

Salih'in Semud kavmini yola getirmek için Allah'ın verdiği kayadan deve çıkarması mucizesidir. Bu deveyi boğazlayanlar, öldürenler helâk olmuştur.) dedi. Sonra Hz. Muhammed S. A. V. , "Bu ümmetin en kötüsü, en bedbahtı kimdir?

Bu söz doğrudur ve Kur'an'da bir ayettir. Ayette, "Hüküm (karar verme yetkisi) kimseye ait değildir. Ancak Allah'a aittir." denilmektedir.

V. 'i devre dışı bırakmak, onun halifesini devre dışı bırakmak yanlıştır. Allah'tan sonra peygambere, ardından peygamberin halifelerine müracaat edilmelidir. Halifelerden sonra da doğruyu söyleyen âlimler, pegamberlerin vârisleri olduğu için onlara müracaat edilmelidir.

Gerçekten de çoğu meselede örneğin namazda, nasıl bozulduğunu, günde kaç kez, kaç rekat olduğu hadislerden çıkarılmıştır. Oruç, hac, zekâtın ayrıntılı açıklamaları Kur'an'da yoktur. Dolayısıyla hadisi bilmeyen, Kur'an'ı bilemez.

Kıyâmet Sûresi'nin mealinde "İşte o gün (ahirette) birtakım yüzler parlaktır. Rab'binin cemâline bakacaktır." diyor. Hâricîler denen bu sapık fırka ise bu ayeti, "Allah'ı görmek mümkün değil. Allah'ın emrini bekliyecek." diyerek yorumlamaktadır. Bu ayete mana verirken, hadislere bakmak gerekmektedir. Hadis ise "Açıkça, alenen Rab'binizi göreceksiniz." denilmektedir. Bu konu hakkında 21 sahabeden gelen 30 hadisten sonra yorum yapmaya gerek yoktur. En'âm sûresindeki bir ayette, "Gözler onu idrak

edemez." diyor. Bu ayet dünyada, diğer bir ayetteki "Rab'bine bakacak." demek bunun cennette gerçekleşeceği ancak hadislerle anlatılmıştır. "Gözler onu göremez." demek, her gözün onu göremeyeceği demektir çünkü bu görme olayı kâfirlere nasip olmayacaktır. Aydın olan yüzler Allah'ı görecektir. Görme olayını Hz. Muhammed S. A. V. , dünyadaki gibi olmayacağını yine hadislerle anlatmıştır. Hz. Muhammed S. A. V. bu konu hakkında hadisinde şöyle buyurmuştur: "Gökteki şu Ay'ı nasıl net görüyorsanız cennette, Rab'binizi böyle açıkça göreceksiniz." Müslümanlar cennette Allah'ın cemalini görecek ama kavrayamacaktır çünkü dünyadaki görmedeki gibi ucu sonu, Allah'ın hududu olmadığı için normal görme olmayacaktır. Bunları da ancak hadislerden öğrenmekteyiz.

Rasulullah S. A. V. bir hadisinde şöyle buyurmuştur: "Medine'nin doğu (Harura civarı) tarafından bir takım insanlar çıkacaktır. Kur'an okuyacaklar, çenelerinden aşağıya inmeyecektir. Bunlar bir dönemde bitecekler, bir bölümü de yok olacaktır. Ama yenisi çıkacaktır. Bunların sonu Deccal'la beraber olacaktır."

Cennetle müjdelenen on sahabeden dördüncüsü ve Ehl-i Beyt'in birincisi olan Hz. Ali;