Azar Nafisi

Se dice que lo personal es político. Eso, por supuesto, no es cierto; en la base de la lucha por los derechos políticos está el deseo de protegernos, de impedir que la política se entrometa en nuestra vida individual

Lo personal y lo político, aunque son interdependientes, no son la misma cosa. El reino de la imaginación es un puente entre ambos, que remodela constantemente a uno en función del otro. El rey filósofo de Platón lo sabía, y también lo sabía el censor ciego, así que no es de extrañar, quizá, que la primera misión de la República Islámica fuera borrar la frontera entre lo personal y lo político y, por lo tanto, destruir los dos.

Estaba bien saber a quién echar la culpa; era una de las pocas compensaciones de ser víctima... «y sufrir es otra mala costumbre», como había dicho Bellow en Herzog.

Enarcó la ceja derecha y adoptó una expresión enigmática y sarcástica.

Pensaba en la vida, en la libertad y la búsqueda de la felicidad, en el hecho de que mis chicas no son felices. Me refiero a que se sienten condenadas a ser infelices.

«Primero te mataron y luego te obligaron a meditar sobre sus crímenes»

stá más aferrado a la idea de hogar. El creó este hogar; literalmente construyó nuestro apartamento y la casa de la montaña, y estableció costumbres, como ver la BBC y preparar barbacoas para los amigos. Es muy difícil desmantelar ese mundo y reconstruirlo en otra parte.

Siempre que sucedía algo parecido, yo, como muchas otras personas, pensaba en huir, en ir a un lugar donde la vida cotidiana no fuera un campo de batalla. La idea de dejar Irán, últimamente, era algo más que un mecanismo de defensa e incidentes como aquel iban colmando poco a poco el vaso.

lo que buscamos en la ficción no es la realidad, sino la manifestación de la verdad».

El tema de la clase era la relación entre ficción y realidad

o que Nabokov crea para los lectores no es el dolor físico ni la tortura en sí en un régimen totalitario, sino la pesadilla de vivir en una atmósfera de miedo constante.