Кристине Мельдаль

музыке есть ноты, доли, такты — то есть некая теоретическая основа. Танец же не подвержен теоретизации. Когда вы смотрите на танец, он может вам нравиться или не нравиться, но вы не можете его критиковать. Можно сколько угодно критиковать музыку, потому что для этого существует соответствующая терминология. Вы можете, например, рассуждать о гармонии и контрапункте… Но как вы будете оценивать танец? В танце нет ничего, кроме интуиции.

Примеры выполнения этого упражнения студентами Датской национальной школы исполнительских искусств смотрите на: https://vimeo.com/user16383327

Танец — это очень живописный вид искусства, но, в отличие от живописи, вы не можете смотреть на него бесконечно, потому что движение ограничено во времени и рано или поздно оно закончится.

Движение становится значимым в контексте пространства и времени.

Одним из главных тезисов данной работы является понимание того, что мы принадлежим телу гораздо в большей степени, нежели тело принадлежит нам.

Движение возможно лишь как противостояние двух сил. Всякий раз как мы двигаемся, мы боремся с гравитацией.

Тело обретает время — время обретает тело; иными словами, происходит овеществление времени, воплощение его в жизнь.

Кроме того, фразы не обязательно начинаются со счета «раз».

Очень важно понимать всю значимость неподвижности, потому что она придает больше силы и выразительности последующему действию и одновременно дает время зрителю усвоить то, что только что произошло.

Я понял, в чем заключается разница между тем, чтобы намеренно остановить движение и дать ему угаснуть самому — и уже отсюда у меня возникло понимание того, как можно «растянуть» время вместо того, чтобы просто остановить его.