Pedro Mansilla Viedma

Una de las cosas que mejor define la pertenencia a una clase social es lo que se sueña.

Hay modas, hoy se diría tendencias, correspondientes a ciclos de expansión económica y modas de ciclos de crisis. El ejemplo del negro, de la minifalda, del pantalón femenino o de los jeans lo sentencian doctoralmente
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La moda puede entenderse como el juego social más superficial y como la forma social más profunda”)

“La certeza de estar perfectamente vestidos puede dar una serenidad que la religión no está en grado de asegurar”.

moda no es solo sociológica porque la sociología sea un instrumento científico para analizarla, es sociológica sobre todo por su origen mismo, por su manera de ser social, por el pacto rápido, vertiginoso, caprichoso, imparable, inabarcable, inconfundible

Antes la moda era el plus que diferenciaba y distanciaba la ropa antigua de la nueva, ahora solo lo es, me atrevería a sugerir, el prestigio de la marca, ya que la moda, antes al alcance solo de las élites, ahora parece estar al alcance de todo el mundo. Ahora solo la “marca” podría encargarse de “marcar”, de manera políticamente correcta, las elitistas eternas diferencias

mujeres de los países del primer mundo se ponen la minifalda como consecuencia última de su “conciencia” de ser sujetos libres, las mujeres del tercer mundo se ponen la minifalda por puro fenómeno de moda, aunque esa “inocente” rebeldía les hace tomar conciencia de las posibles consecuencias de su gest

Roberto Calvi o de Bernard L. Madoff permitan comprobar hasta dónde puede llegar la resistencia humana al estrés financiero.

La teoría de la clase ociosa.

Solo pueden ser elegantes los ricos antiguos, una extraña maldición que comparten con las antigüedades.