ru

Жан Бодрийяр

Родился 20 июня 1929 года в Реймсе. Изучал немецкий язык и литературу в Сорбонне. В 1958-1966 гг. преподавал немецкий в лицее. В 1966 году защитил диссертацию "Система объектов" под руководством Анри Лефевра. В начале своей карьеры Жан Бодрийяр занимался переводами художественной литературы с немецкого. Среди прочих, он перевел произведения Маркса и Энгельса, отмечает газета Le Mond.

Впоследствии увлекся проблемами философии и социологии, преподавал в нескольких крупных университетах. Написанные им книги принесли Жану Бодрийяру в начале 1970-х годов широкую известность как во Франции, так и за ее пределами.
өмір жылдары: 20 маусым 1929 6 наурыз 2007

Кітап

Дәйексөз

Natasha Klimchukдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
Современный человек проводит все менее и менее свою жизнь в труде на производстве, а все более и более он проводит ее в производстве и непрерывном обновлении своих собственных потребностей и своего благосостояния. Он должен постоянно заботиться о мобилизации всех своих возможностей, всех своих потребительских способностей. Если он об этом забывает, ему любезно и настоятельно напомнят, что он не имеет права не быть счастливым. Неправда, значит, что он пассивен: он развивает, он должен развивать постоянную активность. Иначе он рискует удовлетвориться тем, что имеет, и стать асоциальным.
Отсюда оживление универсальной любознательности (это понятие нужно исследовать) в области кухни, культуры, науки, религии, сексуальности и т. д. «Try Jesus!» — гласит американский лозунг. («Попробуйте (с) Иисусом!») Нужно все попробовать, ибо человек потребления одержим страхом «упустить» что-либо, упустить наслаждение, каким бы оно ни было. Никогда не известно, извлечет ли из вас тот или иной контакт, тот или иной опыт (Новый год на Канарах, угорь в виски, Prado, L.S.D., любовь по-японски) «ощущение». Теперь не желание, даже не вкус, не специфическая склонность введены в игру, а масштабная любознательность, движимая диффузной навязчивостью, — это «fun-morality», или императивный приказ развлекаться, использовать до дна все возможности, заставить себя взволноваться, наслаждаться или доставлять удовольствие.
Vladimir Zolotarevдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
Таковы последовательные фазы развития образа:

• он отражает фундаментальную реальность;

• он маскирует и искажает фундаментальную ­реальность;

• он маскирует отсутствие фундаментальной реаль­ности;

• он вообще не имеет отношения к какой бы то ни было реальности, являясь своим собственным симулякром в чистом виде.
Netotдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
Все метаморфизируется в свою противоположность, чтобы пережить себя в откорректированной форме.

Пікірлер

b3040950562пікірмен бөлісті2 жыл бұрын
🔮Мәнді
💡Танымдық
🎯Пайдалы
👍Кеңес беремін

Оо

  • Жан Бодрийяр
    Симулякры и симуляция
    • 4.9K
    • 2.4K
    • 22
    • 304
    ru
    Кітаптар
  • Фелиция Белковапікірмен бөлістібылтырғы жыл
    💡Танымдық

    неоднозначная книжка. с одной стороны, все время прочтения я спорила с автором и испытывала раздражение, презрение к его позиции, манере повествования, языку. например, бодрийяр для весомости использует термины из технических наук, совершенно не понимая их значения — это создаёт какофонию. это не похоже на научный текст, но очень — на гиперреальную пьесу аполотропии, тонущей в самой себе. это и есть другая сторона моего впечатления: я понимаю намеренность разведённой им гадости, его постиронию.
    советую читать, но осторожно — не попадитесь на его удочку!

  • Жан Бодрийяр
    Симулякры и симуляция
    • 4.9K
    • 2.4K
    • 22
    • 304
    ru
    Кітаптар
  • Alexander Grigorevпікірмен бөлісті2 жыл бұрын
    🔮Мәнді
    👍Кеңес беремін

    Книга полностью состоит из гениальных прозрений гениального человека. Не читайте ее.

  • қолжетімсіз
    Жан Бодрийяр
    Общество потребления
    • 4.6K
    • 3K
    • 12
    • 258
    ru
  • fb2epub
    Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды