William Ospina

viejo nos contó que la Virgen que veneraban los españoles era una diosa india desde siempre, la señora de arcilla de las montañas, que tenía alas como los pájaros y un penacho de coya inca en la frente.

¿Cómo construir una comunidad capaz de valorarse y de sentir entusiasmo, sobre una tradición de siglos de exclusión, de descalificación de los humildes, y de arrogancia de las clases dirigentes?

¿Cómo ver en todo ser humano, por humilde o indigente que sea, el héroe de una novela, el protagonista de una valiosa aventura vital, sino mediante los recursos del arte?

Una de las grandes conquistas de la estética contemporánea, secretamente fiel a los ideales de la democracia, es la capacidad de encontrar belleza y poesía en los seres anónimos, en los rincones humildes, en la multitud de destinos y de decorados que componen la trama multitudinaria de las ciudades modernas.

Una mirada lúcida y noblemente humana supo exaltar la heroicidad de esos huéspedes del suburbio y poner a los indigentes de París y de Londres a convivir en condiciones de igualdad con los grandes héroes literarios de la epopeya clásica y de la tragedia renacentista.

Nuestra cultura padeció mucho tiempo el peso de los modelos aristocráticos.

Nuestros pueblos tienen que recuperar algo que les fue arrebatado por las simulaciones de la cultura y por las arrogancias del poder: su conciencia de ser creadores del lenguaje y voceros del espíritu.

La gente de nuestras ciudades debe ser convocada a contar su historia, que es la historia de todos, Y formar ciudadanos es formar seres críticos, que cobren conciencia de la realidad a la que se han ido adaptando por las sutiles manipulaciones de la información y las abiertas arbitrariedades de la fuerza y descubran cuán invivible resulta en realidad.

Aquí solemos quejarnos de que el pueblo es pasivo, pero no nos gusta recordar que cada vez que el pueblo se enardece, la respuesta que obtiene no son soluciones sino represión o promesas demagógicas que siempre se incumplen.

La verdad es que la palabra democracia, con todas sus implicaciones es altamente subversiva, y nuestra pretensión de formar ciudadanos choca con la evidencia de que formarlos es poner en peligro todo un régimen de iniquidades y desequilibrios.