Núria Beà

Las experiencias que vivimos desde nuestra infancia dependen de la cultura del grupo social al que pertenezcamos. Así, las costumbres, las creencias, la organización social, el tipo de crianza que se utilice, la educación de los niños, el lugar que ocupan el hombre y la mujer en la familia y en la sociedad, los derechos y las obligaciones, las costumbres, los tabúes, son un reflejo de nuestro grupo cultural.

En cuanto a la primera, nuestra identidad es la compleja imagen que tenemos de nosotros mismos que nos permite decir «este soy yo/esta soy yo»; vivencia de ser hoy el mismo de ayer y el mismo de hace tiempo. Es el sentimiento de continuidad y estabilidad en nuestro propio ser, aunque mirando atrás nos demos cuenta de los cambios que hemos ido experimentando a lo largo de nuestra existencia.
La segunda abarca las características del individuo que hacen que los demás lo diferencien en el grupo social y lo reconozcan como él mismo. Son características físicas y del carácter. Lo que cada uno reconoce como su identidad puede evidentemente no coincidir con la forma como los demás lo ven, la identidad que los demás le atribuyen: el individuo puede equivocarse sobre sí mismo o bien pueden equivocarse los demás a la hora de identificarlo.

Ellos han incorporado la cultura del medio en el que viven, quizá la cultura de la institución en la que estaban, y el transvase súbito a otro grupo cultural, por mucho que a nosotros nos pueda parecer mejor, al principio significa una ruptura traumática con lo conocido, un esfuerzo enorme de reorganización, y un riesgo importante para su identidad. Asimilar todo esto necesita tiempo.