Альберто Виллолдо

Туман и смятение в мозге становились заметными, когда я пытался играть с Марселой в скраббл. Эта игра стала барометром моего психического здоровья. Я не мог подобрать слова и начал терять ощущение самого себя. Меня охватила паника: «Что, если я забуду, кто я такой? Что, если я потеряю самосознание?» Безумие пристально смотрело на меня с небосклона – я его видел, чувствовал, вдыхал. Это вызывало неприкрытый страх во всем моем существе.
По иронии судьбы, меня спас именно этот страх потерять себя: следующие три месяца я просто наблюдал за переживаемым безумием. У буддистов есть мощная практика самоизучения, которая начинается с вопроса: «Кто я?» Через некоторое время вы думаете: «Кто задает этот вопрос?» Поэтому я стал спрашивать себя: «Кто сходит с ума?»

Природа любит разум. Древние называли эту мудрость духовностью. Это не религия, не фиксированный набор верований и догм о том, кто ваши враги и как устроен мир. Духовность – это исследование природы ума и ткани космоса посредством опыта, который древние называли переживанием Единства

Сегодня интерфейс между нашими органами чувств и подвластными нам устройствами постоянно открывает перед нами перспективы мгновенного доступа ко всем знаниям мира. Но это не то всеведущее осознавание, которое имеется в виду. Состояние, о котором я говорю, – это способность ума как поля испытать космос непосредственно, постичь самые отдаленные уголки пространства и времени

Несколько лет назад, когда мои дети были еще маленькими, я говорил Духу, что начну следовать своему призванию, когда они подрастут. То есть использовал детей в качестве предлога, чтобы избежать выполнения своей миссии. Но если вы откладываете реагирование на зов Духа до неопределенных времен – когда накопите достаточно денег, выйдете на пенсию или хорошенько выспитесь – то контракт с ним наверняка не удовлетворит вас или не оправдает ожиданий. Когда я преподавал в Университете Сан-Франциско, у меня был один коллега. Он всегда мечтал играть на виолончели и все время твердил, что на пенсии посвятит себя музыке. Увы, через неделю после выхода на пенсию он скончался

Как же мы утратили эту тесную связь с Духом и миром природы? Когда мы перестали разговаривать с реками и деревьями? Антрополог Джаред Даймонд утверждает, что десять тысяч лет назад, во время так называемой аграрной революции, люди сменили палеолитическую диету охотников-собирателей на диету, основанную на злаках. Даймонд называет этот диетический переход «самой страшной ошибкой в истории человечества» (примечание 2 к главе 3). По его словам, она привела к столетиям войн и конфликтов и породила общество жестоких господ, безжалостных воинов и несчастных рабов

Эту проблему легко решить, если по нашему рецепту вырастить свои собственные дрожжевые грибки буларди в домашних условиях (см. стр. 335–336). Вскормленные высококаче

Аконкагуа, самой высокой горы западного и южного полушарий. На языке инков «Аконкагуа» означает «место, где встречаешься с Богом». Это как раз то, что мне было нужно. Настало время для встречи, которую я так долго откладывал.

Аконкагуа, самой высокой горы западного и южного полушарий. На языке инков «Аконкагуа» означает «место, где встречаешься с Богом». Это как раз то, что мне было нужно. Настало время для встречи, которую я так долго откладывал

Благодаря диете, основанной на пшенице, ячмене, рисе и кукурузе – злаковых, обладающих высоким гликемическим индексом и повышающих уровень глюкозы в крови, наши предки-земледельцы в основном жили за счет сахаров. Наше тело и мозг по-прежнему страдают от последствий этих перемен в питании. Мозг, пропитанный сахаром, становится вялым и недалеким

Подъем сельского хозяйства привел к возникновению систем, в которых выживание и безопасность зависели от могущественного богоданного царя, способного сплотить воинов для защиты пастбищ, крестьян и зерновых складов. Люди стали опасливыми и воинственными. Прямой опыт божественного уступил место религиям, которыми правят торговцы влиянием и посредники между Богом и человеком.