Теодор Адорно

Теодор Людвиг Визенгрунд Адорно (Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno) — немецкий философ, социолог, композитор, музыковед. Представитель Франкфуртской критической школы. Оказал большое влияние на исследователей и интеллектуалов послевоенной Германии, бросив в 1960-е годы вызов одновременно философии науки Карла Поппера и экзистенциализму Мартина Хайдеггера.
өмір жылдары: 11 қыркүйек 1903 6 тамыз 1969

Кітап

Дәйексөз

Макс Черепицадәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
Против юмора

Перечитывая главу «Культурная индустрия» из книги Адорно «Диалектика просвещения» (по поводу степени соавторства Хоркхаймера ведутся споры, напоминающие русскому читателю споры относительно соавторов Бахтина), невольно задаешься вопросом: насколько актуален адорновский анализ культуры? Ответ на этот вопрос прост – сегодня этот анализ даже более актуален, чем во времена самого Адорно. В любой культурной ситуации центральным является вопрос о том, каким образом произведения культуры доходят до ее потребителя. В условиях либеральной демократии цензура отсутствует. Распределение культурных продуктов, как кажется, регулирует рынок. Иначе говоря, предполагается, что больший успех имеет то, что больше нравится потребителю.
Адорно, однако, не доверяет этому объяснению. Он пишет свою книгу под двойным впечатлением – от американской массовой культуры и от культуры эпохи немецкого фашизма. При всех различиях он видит в них прежде всего сходство: культурная продукция формируется крупными корпорациями, которые доминируют над рынком. Свободной конкуренции не получается, поскольку голливудские кинокомпании и прочие медиакорпорации имеют финансовые возможности, которые позволяют им диктовать населению свой вкус и свои ценности. В результате, хотя формально цензура отсутствует, фактически население лишено выбора. Институционально-финансовое доминирование крупных медиакорпораций превращает общество в общество спектакля, как назвал его позже Ги Дебор. Население смотрит не то, что хочет, а то, что ему показывают. Корпорации получают практически неограниченную возможность влиять на сознание людей. Остается только один вопрос: в чем заключается это влияние? Чего, собственно, хотят корпорации? Каков их месседж? Адорно дает на этот вопрос ясный и четкий ответ: цель массовой культуры состоит в систематическом унижении отдельного человека – в демонстрации его беспомощности и несостоятельности. При этом от человека требуется не только признать свою беспомощность, но также охотно, с улыбкой согласиться с ней и снизить свои ожидания до уровня своих реальных возможностей
Jack Bergerдәйексөз қалдырды7 ай бұрын
Жизнь не живет.
Фердинанд Кюрнбергер
Derek Jarдәйексөз қалдырды3 ай бұрын
Овеществленный, застывший слепок событий как бы замещает сами события. Люди низводятся до актеров, играющих чудовищных тварей в документальном фильме, у которого больше нет зрителей, поскольку даже самый последний из них вынужден участвовать в событиях на экране.

Пікірлер

Yanaпікірмен бөлісті2 жыл бұрын
👍Кеңес беремін

  • қолжетімсіз
    Макс Хоркхаймер,Теодор Адорно
    Культурная индустрия. Просвещение как способ обмана масс
    • 1.3K
    • 1.6K
    • 12
    • 120
    ru
  • b3435494362пікірмен бөлісті2 жыл бұрын
    👍Кеңес беремін

  • қолжетімсіз
    Макс Хоркхаймер,Теодор Адорно
    Культурная индустрия. Просвещение как способ обмана масс
    • 1.3K
    • 1.6K
    • 12
    • 120
    ru
  • fb2epub
    Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды