Мартин Хайдеггер

Публичность как способ бытия людей (ср. § 27) не только вообще имеет свою настроенность, она нуждается в настроении и «создает» его для себя. Внутрь настроения и изнутри него говорит оратор

перед-чем страха, устрашенность и о-чем страха.

С ними выходит на свет структура расположения вообще

Что принадлежит к страшному как таковому, встречающему в страхе?

Область сама и исходящее от нее известны как такое, с чем не «ладно»

вредоносное как близящееся в близи несет с собой открытую возможность не наступить и пройти мимо, что не уменьшает и не угашает страха, но формирует его

Страх вместе с тем замыкает угрожаемое бытие-в, давая его видеть, так что присутствие, когда страх отступит, должно опять себя еще найти

быть в страхе за… значит все же страшиться самому

Дальнейшие видоизменения страха мы знаем как застенчивость, стеснительность, боязливость, ступор

В ради-чего экзистирующее бытие-в-мире как таковое разомкнуто