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Agustín Laje

  • Emanuel Pérezhas quotedlast year
    supone acusar al Estado de violador y al mismo tiempo pedirle que solucione el problema de la violación y proteja a las mujeres.
  • Emanuel Pérezhas quotedlast year
    resultados del idiota remiten a él mismo, y este es su engaño mayor: su «compromiso con las causas sociales» no suele ser más que una forma de narcisismo
  • Emanuel Pérezhas quotedlast year
    Pregunta— ¿Está impactada mi identidad por mi sexo?

    Respuesta— No, está impactada por el género.

    Pregunta— ¿Qué determina entonces mi género?

    Respuesta— Lo determina la identidad de género.

    Pregunta— ¿Y qué determina mi identidad de género?

    Respuesta— La autopercepción de género.

    Conclusión: clímax del idiotismo.
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    Si bien suele señalarse a la filósofa lesbiana Judith Butler como la referencia intelectual por excelencia de la ideología queer, en el pensamiento de la filósofa feminista (también lesbiana) Monique Wittig
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    Una de sus ideas fundamentales es que la “opresión de la mujer” y la “opresión de la homosexualidad” son efectos de una misma causa: un régimen político de “heterosexualidad obligatoria”
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    la lesbiana no es una mujer; es una subjetividad que rompe el binarismo,
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    que mostraría que no hay siquiera sexo femenino. En efecto, Wittig entiende que “rechazar convertirse en heterosexual (o mantenerse como tal) ha significado siempre, conscientemente o no, negarse a convertirse en una mujer, o en un hombre.
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    Judith Butler, cuya obra El género en disputa (1990)
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    (Una vez más: ¿recuerda el lector lo que advertía Mises en los años '20 sobre el socialismo y la deconstrucción de la naturaleza?)
  • Valkirie1933has quoted2 years ago
    travestí “se burla del modelo que expresa el género, así como de la idea de una verdadera identidad de género”[190].
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