Полина Аронсон

В противоположность этому человек со здоровым нарциссизмом мог бы характеризовать себя так: «Внутри себя я устойчиво ощущаю, что я хороший. Со мной все нормально, даже если ситуативно я не справляюсь, не достигаю целей или у меня не получается строить отношения. Мне больно, когда интересные люди меня не выбирают, но я уже не разрушаюсь, думая, что это я — ничтожество. Я ощущаю себя способным быть в отношениях на равных, и мне совсем неинтересно заходить в них сверху или снизу. Я согласен на свое собственное место в отношениях с людьми, и для этого мне не надо быть ни грандиозным, ни каким-то особенным. Фантазии об „идеальной версии меня“ уже не подстегивают. Мне все больше интересно узнавать себя настоящего, а не пытаться соответствовать фантому».

Мы принимаем за свободу сам факт того, что мы можем делать выбор. Но это ошибочное представление: наличие сложного меню возможностей еще не является свободой», — отмечает Ева Иллуз в интервью газете The Guardian [18]. В другой публикации Иллуз развивает эту идею:

Мы принимаем за свободу сам факт того, что мы можем делать выбор. Но это ошибочное представление: наличие сложного меню возможностей еще не является свободой», — отмечает Ева Иллуз в интервью газете The Guardian

«Всё на свете — про секс, и только секс — про власть», — утверждает расхожая мудрость

Любовь» — это то, что должны демонстрировать по отношению к своим клиентам стюардессы, официанты, медсестры и разносчики «Яндекс.Еды». Корпорации, обеспечивающие своих сотрудников минимальной зарплатой и соцпакетом, утверждают, что они «любят» своих сотрудников. Крафтовое пиво, дизайнерские украшения, футболки из эковолокна и биологически чистое варенье обязательно должны быть сделаны с «любовью»: на пачке мюсли, недавно приобретенной мной в Берлине, «любовь» значилась в списке ингредиентов сразу после овса и толченого миндаля. «Любовь» превратилась в своего рода усилитель вкуса, в глутамат натрия человеческого взаимодействия: она заставляет нас не раздумывая проглотить то, что иначе мы выплюнули бы или как минимум не раз разжевали.

Важнейший тезис сегодняшней западной эмоциональной культуры заключается в следующем: если хочешь, чтобы тебя любили, перестань нуждаться в любви других. Предполагается, что каждый из нас обязан сам обеспечить себя всем необходимым — включая тепло, признание и симпатию, — больше ни на кого не полагаясь. Этот принцип выходит далеко за рамки эзотерического мира сологамии. Дейтинговый портал Match.com советует своим клиентам:
Постоянная потребность в любви — это порочный круг. Его можно разорвать, лишь признав свои положительные качества и обучаясь жить для себя. Вы начнете понимать, что любовь других людей не нужна вам, чтобы быть счастливым. В итоге вы будете удивлены: другие полюбят вас тогда, когда вы полюбите по-настоящему себя сами.

То, что социологи, антропологи, филологи и культурологи нащупывали в научных журналах и на конференциях, внезапно стало очевидно всем, кто хотя бы иногда заходит в фейсбук: на постсоветском русскоязычном пространстве созрел новый язык разговора о чувствах.

процессы связаны с «эмоциональным поворотом» — историческим преобразованием, меняющим представления о самом знании, в результате которого эмоции становятся основополагающим аспектом не только личной, но и общественной и политической жизни. Вместе с тем происходит и «терапевтический поворот» — язык психотерапии и ее поп-культурных проявлений начинает влиять на мышление, формы коммуникации и публичные институты. Образовывается терапевтический дискурс, режим, стиль и, если шире, культура.
В сердцевине этой культуры — беспрестанная забота о себе и поиск истинного Я/Self, его развитие, пестование и, конечно, его «реализация», ставшие необходимыми условиями для достижения современных нормативов успеха, комфорта и счастья. Таким образом, поверка и коррекция себя посредством интерпретации эмоций и управления ими становится ценностной — и даже нравственно нагруженной — работой как индивидуума, так и коллектива.

Бесконечная рефлексия об эмоциях собственного Я, их интерпретация и управление ими — это механизм самотрансформации и один из важнейших императивов доминирующего сегодня эмоционального стиля

доминирование психологического мышления и стиля разговора в популярной культуре и медиа