Вадим Филатов

Небытие питается бытием и тем самым постоянно усиливает свою небытийность

Русский философ Арсений Чанышев считал, что лежащее в основе всего небытие (пустота) иллюзорно выступает как мир в его кажущемся многообразии. Небытие первично, оно представляет собой нормальное состояние мира, в то время как бытие — всего лишь временное отклонение, форма существования небытия. Небытие небытия есть бытие.

В отличие от комедии, трагизм невозможно более или менее успешно имитировать.

, философ киренской школы Гегесий считал, что если человек болен, нищ и (или) стар, ему необходимо как можно скорее свести счеты с жизнью. При этом он был столь убедителен, что после каждой своей лекции обретал массу последователей, желавших немедленно перейти от теории к практике, поэтому афинские власти, в конце концов, запретили ему публично философствовать.

Чтобы не потерять рассудок, мы придумываем несуществующие причинно-следственные объяснения post factum.

настойчивые призывы устранить разум вызваны необходимостью протащить контрабандой некие откровенно противоречащие ему (неразумные) идеи.

Когда приходит понимание своего тотального бессилия перед случаем, когда ты вдруг глубоко осознаешь свою безмерную малость и предельную хрупкость в этой гигантской и непостижимой Вселенной, остается одно — смириться.

Небытие небытия есть бытие.

Русский философ Арсений Чанышев считал, что лежащее в основе всего небытие (пустота) иллюзорно выступает как мир в его кажущемся многообразии. Небытие первично, оно представляет собой нормальное состояние мира, в то время как бытие — всего лишь временное отклонение, форма существования небытия.

Поскольку небытие существует, не существуя и не существует, существуя, оно есть время.