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Francisco J. Ramos Mena,Anna Lowenhaupt Tsing

La seta del fin del mundo

  • Verónicahas quoted2 years ago
    Sin los sonidos y olores del bosque —me dijo el anciano—, un hombre se consume.
  • saavedraproxyerghas quoted21 hours ago
    Los seres humanos respiran y huelen en la misma bocanada de aire, y describir el olor parece casi tan difícil como describir el aire
  • saavedraproxyerghas quoted21 hours ago
    Los seres humanos respiran y huelen en la misma bocanada de aire, y describir el olor parece casi tan difícil como describir el aire
  • saavedraproxyerghas quoted21 hours ago
    ¿Y qué otra cosa es el olor, sino una forma concreta de sensibilidad química?
  • saavedraproxyerghas quoted21 hours ago
    qué otra cosa es el olor, sino una forma concreta de sensibilidad química? En
  • Teresahas quotedyesterday
    teoría de la bolsa de mano de la evolución» de la autora Elizabeth Fisher, que afirma que los primeros humanos habrían sido mayoritariamente recolectores antes que cazadores y, en consecuencia, la primera herramienta debió de ser algún tipo de bolsa de mano donde llevar lo que recolectaran; una idea que Le Guin contrapone a la mítica escena de la película 2001: Una odisea del espacio, donde un homínido descubre por primera vez que puede utilizar un hueso de animal como herramienta de agresión y de caza.
  • Teresahas quotedyesterday
    No es fácil saber cómo construir una vida, y mucho menos evitar la destrucción planetaria. Afortunadamente, todavía tenemos compañía, humana y no humana. Todavía podemos explorar los arcenes descuidados y cubiertos de malas hierbas de nuestros devastados paisajes; las lindes de la disciplina capitalista, la escalabilidad y las plantaciones de recursos abandonadas.
  • saavedraproxyerghas quoted2 days ago
    saber ver dónde falla la escalabilidad y dónde surgen relaciones ecológicas y económicas no escalables
  • saavedraproxyerghas quoted2 days ago
    mutualismo transformador impide a los humanos cultivar matsutake
  • Teresahas quoted3 days ago
    por más que los empresarios concentren su riqueza privada incorporando la alienación a las mercancías, no por ello dejan de depender de interrelaciones no reconocidas. La emoción de la propiedad privada es el fruto de un bien comunal subterráneo.
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