Славой Жижек

Год невозможного. Искусство мечтать опасно

В новой книге, выходящей на русском языке одновременно с оригиналом, известный левый философ Славой Жижек подверг жесткому «когнитивному картографированию» ситуацию в мире после событий 2011–12 гг.: арабская весна, движение «Оккупай Уолл-стрит», докатившееся и до Москвы («ОккупайАбай»), этнические погромы в Европе и пр. Жижек развивает в книге «глобальную теорию безысходности политико-идеологической репрезентации». Автор, возможно впервые так смело, разоблачает не только правые, но и левые идолы (бунты «зарплатной буржуазии», фундаментализм, исламо-фашизм, мультикультурализм). Достается Марксу и привилегиям «креативных капиталистов», репрезентативной демократии и волюнтаристскому нигилизму. В новых чертах мирового кризиса Жижек находит зловещие знаки того, что союз капитализма и демократии скоро закончится разводом. Детально рассматриваются два освободительных движения: арабская весна и движение «Оккупай». Используя в качестве отправной точки популярные сериалы и блокбастеры, автор подводит к теме, как бороться с миросистемой, не содействуя прогрессу ее господства. Русское издание дополнено главой «диктатура пролетариата в Готэм-сити», трактующей современные вопросы теории революции.
257 қағаз парақ

Пікірлер

    Людовика Кублицкаяпікірмен бөлісті2 жыл бұрын

    "Ждание переполнит".
    Мне кажется, тут есть много всего умного и интересного, но не покидает ощущение, что кто-то просто слишком хорошо говорит об общих местах.

    Александр Бардашевпікірмен бөлісті2 жыл бұрын
    👍Кеңес беремін
    🚀Бас көтеру қиын

    Интересно о радикальных движениях 2011 года. Жижек, как и всегда, обращается к фильмам, чтобы пролить свет на идеологию

    Ильяпікірмен бөлісті4 жыл бұрын
    👎Кеңес бермеймін

    Заводы стоят. Одна левота в стране.

Дәйексөз

    Владислав Якорекдәйексөз қалдырды5 жыл бұрын
    Библия учит нас любить наших ближних, а также любить наших врагов; возможно, потому, что это одни и те же люди
    Konstantin Zilberburgдәйексөз қалдырды7 жыл бұрын
    Ирония этих строк не осталась скрытой от некоторых старых венгерских диссидентов: когда в 1956 году Советская армия вошла в Будапешт, чтобы подавить антикоммунистическое восстание, осажденные венгерские лидеры настойчиво обращались к Западу с посланием: «Мы здесь защищаем Европу» (против азиатских коммунистов, конечно). Теперь же, после краха коммунизма, христианско-консервативное правительство изображает своим главным врагом мультикультурную и потребительскую демократию, образцом которой выступает сегодняшняя Западная Европа, и призывает к новому, более органическому коммунитарному порядку, который должен прийти на смену «неспокойной» либеральной демократии последних двух десятилетий. В этом новом исполнении старой песни о совпадении противоположностей («плутократически-большевистский заговор» и т. п.) (бывшие) коммунисты и либеральные «буржуазные» демократы воспринимаются как два лика одного и того же врага. Неудивительно, что Орбан и некоторые его союзники постоянно выказывают симпатии китайскому «капитализму с азиатскими ценностями», поглядывая на «азиатский» авторитаризм как на средство против угрозы со стороны бывших коммунистов…
    Вероникадәйексөз қалдырды4 ай бұрын
    любой исторический момент многообразие художественных стилей или теоретических аргументаций можно представить схематически таким образом, что будут заметны тенденции, образующие систему

Сөрелерде

fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды