Айн Рэнд

Что такое капитализм?

    Алексей Яновдәйексөз қалдырды6 күн бұрын
    Человек не может выжить, подобно животным, с помощью одной лишь способности к восприятию... Без мышления человек не может обеспечить свои простейшие физиологические потребности. Чтобы узнать, как посадить и вырастить съедобные растения или как изготовить оружие для охоты, ему необходимо мыслить. Его восприятие может привести его в пещеру, если она имеется, но для постройки простейшего убежища ему необходимо мыслить. Никакие образы и никакие "инстинкты" не скажут ему, как развести огонь, как получить ткань для одежды, как выковать инструменты, как сделать колесо, как построить самолет, как вырезать аппендикс, как изготовить лампочку, электронно-лучевую трубку, циклотрон или коробок спичек. Но его жизнь зависит от этих знаний, а дать ему их может только произвольный акт его сознания, процесс мышления
    b4117460097дәйексөз қалдырды11 күн бұрын
    Распад философии в XIX столетии и ее полный крах в XX веке повлекли за собой сходные, хотя гораздо более замедленные и не столь заметные со стороны, процессы в современной науке. Безумные темпы сегодняшнего технического прогресса чем-то неуловимо схожи с ситуацией накануне экономического кризиса 1929 года — собственной движущей силы эта безудержная горячечная экспансия не имеет. Паразитируя на прошлом, на остатках бесстыдно присвоенной аристотелевской эпистемологии, она не желает осознать, что ее теоретический кредит давно превышен
    Егор Биндасдәйексөз қалдырды15 күн бұрын
    Эйхман не случайно был кантианцем.
    b1471505685дәйексөз қалдырды17 күн бұрын
    Когда в некоем социуме считают, что «общее благо» не совпадает с личным благом его членов и, более того, стоит выше личного блага, это значит, что благо одних ставится выше блага других, а этих других обрекают на роль жертвенных животных
    Камиль Хазиахметовдәйексөз қалдырды19 күн бұрын
    Институт рабства в той или иной форме сохранялся вплоть до середины XIX века. Он был ликвидирован (но, заметьте, не как ментальная категория) лишь благодаря приходу капитализма.
    Камиль Хазиахметовдәйексөз қалдырды19 күн бұрын
    Негласно, по умолчанию политическая экономия приняла за аксиому догматы коллективизма.
    Камиль Хазиахметовдәйексөз қалдырды19 күн бұрын
    Некоторые психологи пытаются изучать поведение человека, ни словом не упоминая о том, что человек обладает самосознанием, а некоторые политические экономисты — изучать и разрабатывать модели общественного устройства, ни словом не упоминая о человеке вообще.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    Каждый волен подниматься так высоко, как хочет или может, но только уровень его мышления определяет ту ступень, на которую он перейдет.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    свободным рынком правят те, кто в состоянии заглядывать в будущее и планировать загодя. А чем мощнее интеллект, тем он дальновиднее.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    свободным рынком правит не потребитель, а производитель. Самого большого успеха добиваются первооткрыватели новых отраслей производства, отраслей, о которых никто и не думал.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    Капиталистический уклад требует от нее только того, чего требует и природа — быть разумным существом, жить и поступать так, как кажется лучше ей самой.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    ни один человек и ни одно племя не вправе жертвовать одними людьми ради попыток осчастливить других
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды20 күн бұрын
    Объективистская теория ценностей — единственная этическая теория, несовместимая с властью силы. Капитализм — единственный общественный уклад, опирающийся, пусть и неявно, на объективистскую теорию ценностей.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    «благо большинства» — тоже иллюзия. Поскольку на деле попрание прав личности отменяет все права, это общество, которое руководствуется подобной идеей, отдает беспомощное большинство во власть любой банды, которая провозгласит себя «гласом народа» и начнет управлять страной силовыми методами, пока ее не сместит другая банда.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    Племенное понятие «общего блага» служило нравственным оправданием большинства известных истории общественных укладов и всех тираний.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    Четырем разделам философии соответствуют четыре краеугольных камня капитализма: в метафизическом плане — потребности человеческой натуры и выживания, в эпистемологическом — разумность, в этическом — права личности, в политическом — свобода.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    В капиталистическом обществе все человеческие взаимоотношения добровольны. Люди вольны сотрудничать между собой или не сотрудничать, заключать сделки или не заключать в соответствии с тем, что диктуют им личные мнения, убеждения и интересы. Они могут взаимодействовать между собой только на разумных условиях и разумными средствами, то есть средствами обсуждения, убеждения и договорных соглашений, добровольного выбора на условиях взаимной выгоды.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    Капитализм — это общественный уклад, основанный на признании прав личности, в том числе права собственности, и предполагающий, что вся собственность находится в руках частных лиц.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    С вопроса «Свободен ли человек?» следует начать. Все прочие — лишь его следствия. За всю историю человечества лишь один общественный уклад отвечает на него утвердительно. Это капитализм.
    Владислава Володинадәйексөз қалдырды21 күн бұрын
    Свобода — основная потребность человеческого разума.
    Мозг разумного человека не заставишь работать насильно. Свою оценку реальности он не подчиняет приказам, директивам или контролю; своими познаниями, своим пониманием истины он не жертвует в пользу чьих бы то ни было мнений, угроз, желаний, планов или «благосостояния». Ему могут чинить препятствия другие, его могут выслать, посадить в тюрьму или убить; но принуждение над ним не властно, ведь револьвер — не довод.
fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды