Someter a los dioses, dudar de las imágenes

El statu quo de la existencia “entre mundos” implica que en los mundos amerindios la “hibridación” sea algo normal

este sentido, en nuestra búsqueda de una perspectiva comparativa americanista, se vislumbra que una clave importante para entender

religiones, los rituales y el arte ritual indígena es, precisamente, la ambigüedad en la relación entre los humanos y los entes del ámbito de alteridad. Es necesario establecer relaciones con animales del monte, espíritus y “dueños”, seres del inframundo, duendes y gigantes, aunque siempre implica un cierto riesgo. En las culturas específicas existe, desde luego, una gama amplia de posibilidades acerca de cómo se vive y cómo se manejan estas relaciones.

En todos estos casos, la alteridad es una categoría que abarca ancestros y seres que son más bien enemigos, sin que se pueda distinguir claramente entre aspectos positivos y negativos.

que queremos señalar es que esta ambigüedad en la relación con la alteridad no es un fenómeno aislado de los huicholes

como no queremos caer en una idealización de un mundo donde se vive la humanidad compartida, es importante tampoco enfocarse únicamente en los aspectos negativos de los seres de la alteridad. La relación es necesaria. En Mesoamérica, lo mismo que en otras regiones de la América indígena, la vida y el poder se consiguen relacionándose con seres del mundo de los “otros”, que pueden ser enemigos de guerra, animales o espíritus. El mundo de los otros es fuente de la fuerza vital, pero tam

otras sociedades indígenas de Mesoamérica y del Norte de México las almas pueden perderse. Entre los tarahumaras, almas y cuerpos tienden a la dispersión, y se requiere de una labor ritual constante para mantenerlos unido

Las enfermedades son, entonces, una transformación no controlada. Tal vez la primera en analizarlo fue Laura Romero (2011).

En el caso de los huicholes, es en el estado onírico cuando pueden suceder transformaciones involuntarias, sobre todo cuando uno come la comida ofrecida por los espíritus, tiene relaciones sexuales o, simplemente, cuando uno se deja involucrar en una conversación con ellos. Por eso, durante los sueños es muy importante aprender a no contestar a las preguntas de nadie. Hay que tomar estas precauciones con seriedad, porque los seres de la alteridad quieren capturar humanos, provocar una transformación permanente que equivale a la muerte en el mundo humano.

que también podemos afirmar, sin caer en generalizaciones excesivas, es que los mundos de los humanos y de los dioses o espíritus siempre están imbricados, pero la relación raras veces es simétrica. Así que uno pude cumplir o incumplir compromisos rituales, pero al final los seres del otro mundo terminarán por imponerse. El chamán puede negociar una prolongación del statu quo, aunque lo más que puede lograr es aplazar la muerte. Los chamanes suelen estar ya parcialmente en el mundo de los muertos, por eso pueden ayudar a vivir aún un poco más.