Alfabeto del racismo mexicano

El racismo mexicano es como sacarse los mocos con el dedo: una costumbre que practicamos siempre de manera vergonzante y que negamos con ahínco en caso de que alguien nos la achaque.

los intelectuales mexicanos se dedican sobre todo al negocio de la importación. Su gran mérito es traer a México las novedosas y relucientes ideas producidas en los centros del primer mundo y tratar de imponerlas, a como dé lugar, a nuestra realidad.

El racismo mexicano es como sacarse los mocos con el dedo: una costumbre que practicamos siempre de manera vergonzante y que negamos con ahínco en caso de que alguien nos la achaque. Y como hacemos con los parientes, amigos o colegas a quienes sorprendemos hurgando sus fosas nasales, también aprendemos a hacernos de la vista gorda y a mirar a otro lado cuando alguien a quien respetamos incurre en dichos o acciones discriminatorios.

Como señaló Georges Bataille, implica igualmente una forma de cobardía, aquella del hombre que “da a algún signo exterior un valor que no tiene más sentido que sus miedos, su mala conciencia y la necesidad de cargar a los otros, en el odio, con el peso del horror inherente a nuestra condición”; los hombres, agregó, “odian, al parecer, en la medida en que ellos mismos son detestables.”

Pretender separar las raíces sociales y raciales de nuestra desigualdad en el presente significa ignorar esa historia que no fue borrada por el mestizaje, sino confirmada por su culto vergonzante a la blancura

Vivimos inmersos en una geografía de la muerte, tan desigual como cambiante, que afecta a las mexicanas y los mexicanos de maneras muy diferentes, de acuerdo a la región en que viven, a su condición social, a su género, a sus preferencias sexuales, a la lengua que hablan: mientras algunos disfrutan todavía de una relativa seguridad, otras y otros sobreviven bajo la sombra permanente del asesinato, del secuestro, de la desaparición.

Se me antoja difícil que un Estado que no ha querido, ni sabido defender los derechos de la mayoría de su población en su propio territorio, aprenda a hacerlo de repente en el extranjero.

Afirmar que no son lo suficientemente rubios para ser nazis significa aceptar que existen “razas” que sí pueden darse el lujo de despreciar a las “inferiores” y que, en cambio, los “prietos” no tienen siquiera el derecho a odiar y discriminar

pese a que los mexicanos más privilegiados nos proclamamos mestizos de una manera abstracta, no nos sentimos a gusto cuando alguien nos clasifica de esta manera.

En suma, el racismo de esta caricatura reúne todas las características del racismo mexicano: es sutil y familiar, velado por el humor y la intimidad y, desde luego, se rehusa a reconocerse como tal