Разбитое зеркало. Как обрести целостность

вы, ни я не знаем, что это такое, да нам и не нужно этого знать, но мы ощущаем её присутствие. Ещё мы чувствуем, когда теряем с ней связь.

Плотин говорил о «полёте одинокого к Одинокому».

хочет соединиться с чувством, не зависящим от времени и пространства. Когда мы чувствуем любовь, то выходим за пределы обыденных переживаний. То же самое относится и ко всему, что поднимает дух: музыка, танцы, восхождение на гору, бег на Олимпийских играх — всё это может принести личное переживание души. Мы думаем, что чувствовать душевный подъём как в обычном, так и в более глубоком понимании — это желание каждого».

Почти 3000 лет назад Гераклит, ещё до Сократа, сказал, что даже погружённая в сон душа продолжает тяжело трудиться и помогает постичь смысл окружающего мира. Откуда он это узнал? Откуда мы это знаем?

может лучше описать такое животное, как человек, чем тот факт, что наша крошечная ветвь великого древа эволюции изобрела блюз? Жизнь невыносима: жена ушла к другому, дети ненавидят тебя, пора платить за квартиру, нет ни гроша в кармане, крыша прохудилась и даже собака смотрит на тебя с насмешкой — и тогда... и тогда ты берёшь гитару и сочиняешь музыку. Что может лучше описать присутствие некой невидимой, но ощутимой движущей энергии, которая связывает нас с чем-то превышающем границы личности?

добавил Ницше: «Без музыки жизнь была бы ошибкой». Она находит отклик в бьющемся сердце

третий аргумент в пользу существования того, что мы называем душой, очень прост: музыка. Конечно, я мог бы выбрать любое искусство, особенно литературу или жи­вопись, но я думаю, что музыка напрямую устанавливает связь с душой. Почему она существует? Она не помогает строить мосты или сращивать кости, она не спасает нас от смерти. Возможно, как однажды сказал о джазе Луи Армстронг: «Если вам нужно это объяснять, то вы никогда не поймёте».

Таким образом, душу можно рассматривать как ме­тафору, как стрелку компаса, как намёк на энергию, заключённую в каждом из нас. Она не только управляет сложными процессами физиологии, но и выражает свою независимую волю через эмоции, симптомы, сны и тому подобное. По-видимому, это «орган смысла», потому что мы готовы снести какие угодно тяготы, когда у нас есть смысл, и опуститься в бездну отчаяния, если у нас его нет.
Моим вторым аргументом в пользу существования того, что мы называем душой, является любовь — любовь во всех её проявлениях: неистовая, неизменная, порождающая, самоотверженная любовь. Это и любовь к партнёру, любовь к детям, но также и любовь к справедливости, прямолинейности, красоте, совершенству и стремление к осуществлению замысла души.

Сказать, что боги делают божественное дело, то есть «божествуют», как бы странно это ни звучало, это значит подойти ближе к истине. Итак, для христианина — выберем этот пример, хотя существует и множество других, — воспринимать догмат о вознесении Христа как существительное — это одно. В таком случае тело Иисуса как физический объект всё ещё находилось бы в пределах досягаемости наших спутников и космических радаров. Для верующего воспринимать эту часть Священного Писания как метафору, обозначающую закрепление события в вечной памяти, — это совсем другое.

это стремление никогда не закончится, пока мы сами не остановимся