Hermanas del ñame

Cuando le dices «te perdono» a alguien, también te estás diciendo a ti mismo «quiero estar sano».

Dios el que se había llevado a sus hijos. Y ella me decía «No puedo invocar la fuerza para continuar en la forma en la que siento que debería». Yo le respondí: «Tal vez este no es un tiempo para invocar fuerza, sino una época para soltar, entregarse y guardar luto»

Dios el que se había llevado a sus hijos. Y ella me decía «No puedo invocar la fuerza para continuar en la forma en la que siento que debería». Yo le respondí: «Tal vez este no es un tiempo para invocar fuerza, sino una época para soltar, entregarse y guardar luto»

Para saber cuál es el trabajo que «nos llama» en este mundo, primero debemos conocernos a nosotras mismas. La práctica del buen vivir nos invita a ser plenamente conscientes de nuestra realidad, de la labor que hacemos y cómo lo hacemos. Ahora que he elegido mi escritura plenamente, por primera vez en la vida, el acto mismo de escribir se vuelve más gozoso. Siento que todo mi ser recibe afirmación a través de la escritura.

. Es fundamental vincular esa obsesión por el control con las estrategias de dominación que fueron y siguen siendo utilizadas por las personas blancas para sostener su autoridad sobre nosotros. Por ello, debemos comprender cómo las personas negras que sienten tener poco control sobre su destino ejercen poder negativo sobre otras personas de su comunidad en contextos jerárquicos.

Una de las mayores tragedias de la vida contemporánea es el hecho de que las clases privilegiadas han convencido a los pobres de que deben ocultarse y negar la realidad de sus vidas. Mientras tanto, irónicamente, los privilegiados pueden hacer público todo aquello que han reprimido, asistir a
terapia, para tratar de sanar sus heridas.

aprender a ser honestos debe ocurrir en una situación en la que también podamos aprender a confrontarnos con la vergüenza. Para la cultura dominante, experimentar la pobreza es en sí una experiencia vergonzosa. Luego, ¿cómo pueden las personas pobres hablar sobre sus condiciones de vida abierta y honestamente?

. Antes de que existiera la televisión, las personas hablaban entre sí. Conversar y contar historias eran lugares importantes en los que se compartía información sobre el ser, sobre la sanación. Recordemos que la psicoterapia suele conocerse como «la cura por la palabra».

Por ello, elegir el bienestar es
un acto de resistencia política. Para que podamos sostener nuestra participación en la organización de la lucha, en movimientos de liberación negros, primero debemos pasar por un proceso de autorrecuperación para sanar las heridas individuales que nos impiden actuar de manera funcional.

Vivimos en un contexto capitalista, patriarcal y supremacista blanco que puede explotarnos con mayor facilidad cuando no estamos plenamente enraizados en nuestro ser y nuestra identidad, es decir, cuando ignoramos quiénes somos y de dónde venimos.