Por qué escuchamos a Tupac Shakur

no, para ese momento quizá ya estoy muerto”.

Él explicaría años después, en una entrevista con MTV en agosto de 1992, que “crecer pobre es vivir en estado de guerra. Mi madre nos decía que lo único que necesitábamos era mantenernos unidos. Mientras ella lo decía yo escuchaba más fuerte a mi estómago hacer ruido por el hambre que a su voz. Estaba todo bien con tenernos, realmente lo apreciaba, pero también necesitábamos un pedazo de carne. Ese ruido en la panza es el ruido de un país que destina millones a las guerras pero que desprecia a sus barrios”.

Por eso, en 2Pacalypse Now presentaba sus temas como un “informe de todo lo que he visto”, y advertía: “Es mi grito de guerra contra los Estados Unidos”. El problema para el Gobierno, el FBI y los medios era que Tupac había visto demasiado.

2Pacalypse Now presentaba sus temas como un “informe de todo lo que he visto”, y advertía: “Es mi grito de guerra contra los Estados

En septiembre de 1995, él respondía desde el Clinton: “Yo no hice a Estados Unidos así de desigual, yo no inventé el delito, las drogas, la vida en los guetos. Yo solo nací ahí. El que me dice gánster no me está escuchando, y el que me quiere callar lo hace porque me escuchó y sabe lo que implica que diga lo que estoy diciendo”.

“Aunque sé que estoy marcado para la muerte, seré esta llama hasta perder el aliento”,

La mirada inmensamente negra y brillante, una sonrisa enorme y contagiosa (que pasaba de aniñada a salvaje en un segundo), el abanico de tonalidades con el que hablaba –sabiendo que ahí, en ese detalle sonoro, habitaba la fortaleza de lo dicho, su misterio y su concepción, pero también la contemplación de quien recibía su mensaje– no lograban ocultar para nada su tristeza prácticamente crónica. A veces era una tristeza desoladora, otras una tristeza rabiosa.

pero también la contemplación de quien recibía su mensaje– no lograban ocultar para nada su tristeza prácticamente

Se suele decir que la historia es cíclica cuando, en realidad, es siempre la misma historia delimitada a través de las opresiones, con los oprimidos y los opresores también siendo los mismos. Por lo que, mientras descubrimos por qué escuchamos a Tupac, también podríamos aventurar que estamos haciendo una lectura del presente desde otros medios posibles.

No quiero ser olvidado. Para algunos sé que siempre seré el conflictivo, pero, aun así, mi pueblo me ama y yo les debo todo. Todo se lo debo al gueto. […] Por eso me concentraba en describir al mundo tal cuál es […] Mi mensaje es que los jóvenes negros podemos hacer cualquier cosa si nos dan la oportunidad, si dejan de pisarnos la cabeza. Así que llevá la cabeza en alto y hacé lo que tengas que hacer. Y entonces, en tu interior, renaceré.
Tupac Shakur
(1971-1996)