Шерхан Мұртаза

Ай мен Айша

    b9705147520дәйексөз қалдырды3 жыл бұрын
    Тұла бойы тұнған намыстан жаралған қайран қазақ. Намысы мол, айласы аз, бағы да сол, соры да сол.
    Акжунис Омиржановадәйексөз қалдырды3 жыл бұрын
    Жақсы әке жаман балаға қырық жыл азық деген осы болар. Сә
    b2674435205дәйексөз қалдырды3 жыл бұрын
    Қайда бармас, нелер көрмес ер жігіт пен ат басы
    Asem Serikbaiдәйексөз қалдырды3 жыл бұрын
    Қасқыр жазда түлейді. Киімін ол да жеңілдетеді. Ал қыста қырық градус аязыңа бүлк етпей жорта беретін көк бөрің – осы. Аңшылар оны осы кезде аулайды.
    Қасқыр затын адамдар жек көреді. Көбі қорқады,тіптен бәрі қорқады. Малын жеп қояды, содан өштеседі. Ал адам мал жемей ме? Жейді. Оны ешкім күстәналамайды.
    Қасқырдың адамнан өзгешелігі – адам бәрін жей береді. Шөп-шаламды да азық қылады. Тіпті бақа-шаян жейтін ел де бар. Ал қасқыр шөп жей алмайды. Тек емдік үшін өте сирек дәру шөптерді қажағаны болмаса, шөп атаулыны аузына алмайды. Ал әлдеқалай ауырса – тек асыл тамырды ғана татады. Өзін-өзі емдемесе, қасқырды кім емдейді?! Табиғат солай жаратқан.
    Қасқыр тек етпен ғана қоректенеді. Су ішеді. Арақ ішпейді. Ол Құдайдан шекер мен бал сұрап жатқан жоқ. Ананас пен банан талап етпейді. Оның бәрі адамдардың ермегі. Қасқыр адамдар сияқты тойымсыз, тәуфихсыз емес. Бөрі баласын жұрт: «қорқау, қомағай» деп ғайбаттайды. Бәрі бекер. Қомағайлық, қорқаулық алдымен адамға тән.
    Құдай солай жаратты. Оған бөрі баласы кінәлі ме? Амал жоқ, ет керек, еттен басқа қорегі жоқ.
    Қасқырды жамандап жатқандарды көргенде, мен ішімнен:
    − Уа, қасиетті киеміз, бұл пенделерді кешіре гөр, – деп отырамын.
    Көк Бөрі біздің қасиетті киеміз ғой. Көк Түрік заманында көк байраққа алтындап, Көк Бөрінің басын салып қояды екен. Сол тегін деп пе едіңіз?! Тегін емес қой. Қазіргі көк байрағымызға:
    − Бөрінің басын салайық, – деп ұсынғанымда, кәдімгідей ақылды, биік дәрежелі, лауазымды адамдар күлді:
    − Ай, осы жазушылар-ай, қайдағы жоқты айтады, – деді. Амал не, көп айтса, көнесің дағы. Мейлі, келер ұрпақ бізден гөрі парасаттырақ болса, түзетіп алар.
    Нурайым Орынбаевадәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Өмір заңы: бала-бала болуы керек. Балаға тән аз дәуренді басынан кешіру керек. Егер балалық дәуренің шала болса, сол жетіспей қалған сыбағаңды кейін есейгенде аңсап тұрасың.
    Bayan Seitkazinaдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Құдайдың өлшеп берген өмірінің тағы бір күні өтті.
    Gulдәйексөз қалдырды4 жыл бұрын
    Біздікі биіктегі етке жете алмаған мысықтың: «анау еттің сасығын-ай» дегені сияқты бір далбаса ғой.
    Шынгыс Жиенбайдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Түйені жел шайқаса, ешкіні көктен ізде
    b0429942859дәйексөз қалдырды6 ай бұрын
    Бұйырса» деген сөзде үміт те бар, күдік те бар.
    b4315023083дәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Адам баласын бақытты ету үшін Аспандағы Айды ерттеп мініп, жұлдыздарды жетектеп келу шарт емес екен.
    Армат Ермековдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    − Ана сүтін ақ ішкен адал ұлға, Дүниенің төрт бұрышы болар тұлға! –
    Нұралы Орақбайдәйексөз қалдырдыөткен ай
    Егер адамдар бірін-бірі осылай құшырлана аймалап, бауырына басса, байлықсыз-ақ, атақ – даңқсыз-ақ бақытты болар еді... қайтерсің, біреу сенің қарайып, жер басып жүргеніңе қуанады. Біреу сенің осы дүниеге келгеніңді де көре алмайды. Мен жоқ болсам, менің орныма зығыр егетіндей-ақ, зығырданы қайнап жүреді. Адамдар әділдікті Күннен үйренбей-ақ қойды. Күн сен патшасың ба, пақырсың ба, байсың ба, кедейсін бе – ешкімді алаламай, бәріне сәулесін тең таратады ғой.

    Адамдар әділдікті Қара Жерден де үйренбеді. Сен патшасың ба, пақырсың ба, байсың ба, кедейсің бе – Қара Жердің қойнына кірген соң бірдейсің. Патшаның етін жеген кұрт, арық екен деп пақырдың етін жемей қоймайды.

    Тән шаруашылығы осылай. Ал жан мәселесі... Өлгеннен соң, тәннен жан бөлінеді дейді. Құдай құптаса – жаннатқа барады, құптамаса – тамұққа, тозаққа түседі дейді. О жақтан қайтып келіп, әңгімесін айтып, хабар берген ешкім жоқ. Бірақ Адал мен Арамның ара жігі, әйтеуір, бір ажыратылуы, содан соң әркім тиесілі үлесін алуы керек қой. Егер ондай таразысы болмаса дүниеде не мән, не мағына...
    Bekzat Bekbolatдәйексөз қалдырды4 ай бұрын
    Жеттім деген жығылады, толдым деген төгіледі,
    Bekzat Bekbolatдәйексөз қалдырды4 ай бұрын
    Ауылдың сыртына, қара жолдың үстіне шығамыз. Сайдың басында күйген кірпіштің үйіндісі жатыр. Бір кезде бұл қара жолмен пошта жүрген дейді Нәметқұл. Әрбір жиырма бес шақырым сайын бекет болған. Бекетті патша қызыл кірпіштен соққан. Енді пойыз шыққалы бері қара жолдан сән кеткен, бекет үйі құлаған. Кірпішін әркім-әркім пеш салуға талап әкеткен. Енді үйіндісі ғана жатыр.

    Әлгі Әсел достың зерттеген пошта бекеттері тақырыбы есіме түсіп кетті

    Bekzat Bekbolatдәйексөз қалдырды4 ай бұрын
    Дүниеде күлкі жақсы. Кім күлсе ол күлсін: қазақ па, орыс па, бірден түсінесің.
    Еркежан Молдахандәйексөз қалдырды6 ай бұрын
    Кітаптың құдіреті ғой. Сені ол қайда апармайды, кімдермен таныстырмайды?! Үйде отырып-ақ көз көрмеген, құлақ естімеген дүниенің нешеме түкпірлерін шарлап шығасың. Жолында жақсы да, жаман да кездеседі.
    b6126571302дәйексөз қалдырдыбылтырғы жыл
    Толықсып тұрған Ай бір аунап түскендей болды.

    Мен лезде есейіп шыға келдім.
    Балнур Қанайдәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Адам баласын бақытты ету үшін Аспандағы Айды ерттеп мініп, жұлдыздарды жетектеп келу шарт емес екен. Нысап пен нәпсі бар. Нысап – тойым, нәпсі – тойымсыз. Құдай тойымсыздан сақтасын.
    Айым Мавлендәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    − Сен қайдан келдің? – дегенде, бір данышпан:

    − Мен балалықтың елінен келдім, – деген екен.

    Ересектерде сол «балалықтың елінен» келмеген ешкім жоқ.

    Анадан ешкім сақал-мұртымен тумайды.

    Мен де солардың бірімін.
    Шугыла Салимолдадәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Айдан басқа мұң шағатын кімім бар?
fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды