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Slavoj Zizek

Demasiado tarde para despertar

  • María de Lourdeshas quotedlast month
    para afrontar adecuadamente la amenaza de la catástrofe, necesitamos introducir una nueva noción del tiempo, el «tiempo de los proyectos».
  • Paola F.has quotedlast month
    «Morir por la patria siempre ha sido el sueño de los nacionalistas, aunque eso no significa que quieran morir personalmente. Quieren enviar a alguien a morir por su gloria: sí, ese es su sueño»
  • Paola F.has quotedlast month
    Vivimos en un mundo extraño para el que aún carecemos de una palabra adecuada.
  • Patricio Pulgarhas quoted11 hours ago
    Eso por no hablar de estupideces localizadas como la «izquierda» liberal políticamente correcta de hoy en día, que en lugar de trabajar por una amplia solidaridad social, somete incluso a sus aliados potenciales a criterios de admisión puristas y pseudomorales: ve sexismo y racismo por todas partes y crea así nuevos enemigos en todas partes.6
  • floresamairany321has quoted15 days ago
    Avenir apunta hacia una ruptura radical, una discontinuidad con el presente,
  • floresamairany321has quoted15 days ago
    Futur representa el futuro como continuación del presente:
  • floresamairany321has quoted15 days ago
    ¿Qué nos espera cuando no hay futuro?
  • Rapsoda CEhas quoted16 days ago
    invasión rusa no solo logró la unificación de Europa Occidental, sino que también dio un gran impulso precisamente a lo que Rusia niega que exista: una identidad ucraniana clara, opuesta e incluso excluyente con respecto a la identidad rusa.
  • Rapsoda CEhas quoted16 days ago
    lo que caracteriza al auténtico pensamiento emancipador no es una visión de un futuro armonioso y sin conflictos, sino la noción propiamente dialéctica de antagonismo, que es totalmente incompatible con la (insaciable) necesidad derechista de tener un enemigo contra el que afirmar nuestra propia identidad
  • Rapsoda CEhas quoted16 days ago
    que caracteriza al auténtico pensamiento emancipador no es una visión de un futuro armonioso y sin conflictos, sino la noción propiamente dialéctica de antagonismo, que es totalmente incompatible con la (insaciable) necesidad derechista de tener un enemigo contra el que afirmar nuestra propia identidad.
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