ru
Энди Мерифилд

Ги Дебор. Критические биографии

Шыққан кезде хабарлау
Бұл кітапты оқу үшін EPUB не FB2 файлын Букмейтке жүктеңіз. Кітапты қалай жүктеп алуға болады?
Ги Дебор (1931–1994) был одним из самых интеллектуальных революционеров XX века. Критик урбанизма и режиссер, искатель приключений и активный участник парижских волнений в мае 1968 года, он одновременно обгонял свое время и отставал от него, разрабатывая теории о демократии и политической власти, которые и по сей день не утратили своей злободневности и остроты. Дебор более известен как лидер авангардистского революционного движения Ситуационистский интернационал (1957–1972) и автор памфлета «Общество спектакля» (1967), разоблачающего послевоенное потребительское общество и капитализм. Противник урбанизации и психогеограф в 1950-е, острый на язык политический журналист, организатор многих скандальных акций и теоретик в 1960-е, скиталец по Италии и Испании в 1970-е, в 1980-е — начале 1990-х он живет затворником на ферме в Оверне, отгородившись от мира высокой каменной стеной.
Бұл кітап қазір қолжетімді емес
215 қағаз парақ

Пікірлер

    Роман Стойчевпікірмен бөлісті9 ай бұрын

    Биография - да, есть; с критической частью- явно хуже; надеялся хотя бы на пересказ Общество спектакля но нет. (Не говоря уж про анализ, про источники, про влияние). Хотя как ни крути, это автор одной книги. В итоге Жзл такой средней руки, журналистом видно сделанный, а не специалистом. Из плюшек - круг чтения Дебора с обширными цитатами

    Uliana Avvakumovaпікірмен бөлістібылтырғы жыл
    💡Танымдық
    🎯Пайдалы
    💞Романтикалық

    есть небольшие проблемы с переводом, но в целом хорошо

    Aleister Alпікірмен бөлістібылтырғы жыл
    👍Кеңес беремін
    💡Танымдық

Дәйексөз

    Лизадәйексөз қалдырды2 жыл бұрын
    Ситуационисты и студенты высвободили территорию Сорбонны. Почтенную фреску украсила карикатура с подписью: «Человечество только тогда обретет счастье, когда последний бюрократ будет повешен на кишках последнего капиталиста»
    Іван Жыгалдәйексөз қалдырды4 жыл бұрын
    Кем на самом деле являлся этот журналист и критик, которого в разное время именовали «выдающимся умом, нигилистом, демагогом, непререкаемым авторитетом, нелюдимом, наставником, гипнотизером, одержимым фанатиком, дьяволом, серым кардиналом, пропащей душой, отцом радикализма, гуру, безумным садистом, циником, низкопробным Мефистофелем, чародеем, подрывным элементом»?[2
    Сергей Машуковдәйексөз қалдырды5 жыл бұрын
    Сама эта идея принадлежит нидерландскому историку и культурологу Йохану Хёйзинге, чей одноименный трактат о феномене игры, вышедший в 1938 году, Дебор читал в 1950-е. Хёйзинга и Дебор были согласны в том, что «игровой элемент» имеет первостепенное значение для человеческой культуры, всегда таковым был и таковым останется. В написанном в 1955 году комментарии Дебор, тогда еще леттрист, подчеркнул особую роль игры. Его рассуждения появились в 20 номере журнала «Потлач». Игра, писал Дебор, «это единственный островок подлинной жизни, и он самым бессовестным образом ограничивается из-за притязаний табу». «Теперь же, – продолжал он, – речь идет о преобразовании правил игры из условности в моральный фундамент»[234] и применении их в политике и городской жизни. Ситуационисты взяли на вооружение лозунг о превращении игры в моральный фундамент общества, тем самым поддержав направление мысли Хёйзинги, который почти за двадцать лет до них писал:
    «Все больше и больше напрашивается вывод, что игровой элемент культуры с XVIII века, когда мы еще могли наблюдать его в полном расцвете, утратил свое значение почти во всех областях, где он раньше чувствовал себя “как дома”. Современную культуру едва ли уже играют,а там, где кажется, что ее все же играют, игра эта притворна. Между тем различать между игрой и не-игрой в явлениях цивилизации становится все труднее, по мере того как мы приближаемся к нашему времени».[235]

Сөрелерде

fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды