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Ernst Bloch

Despedida de la utopía

En este libro Bloch analiza por qué ha fracasado la idea de utopía, lo hace analizando el pensamiento de Schopenhauer, Nietzsche, Hegel, Marx o Kant, entre otros, e investiga en detalle lo que entendemos como futuro, o no futuro, revolución o sueños, todos ellos conceptos que en su acercamiento utópico han creado en la sociedad una permanente sensación de fatalismo y fracaso. Con su fineza intelectual Bloch nos expone su motivo de esperanza y nos contagia su optimismo en que la utopía, en última instancia, sigue siendo necesaria para superar esa sensación.
«Despedida de la utopía», entre signos de interrogación, por supuesto. Resulta una cuestión interesante, una cuestión que incluso posee en su interior varias líneas de interés, en tanto que la utopía contiene y presupone conceptos y aspectos diversos. En el sentido más elemental, también en el primero de todos, la utopía es malentendida por completo o no se la reconoce. Se cree que la utopía es una bobada sin contenido, algo que de todos modos no sucederá, que reside en el futuro–en un tipo de mal futuro, impredecible, tal vez bueno en lo que a contenido se refiere–pero que, en todo caso, resulta inalcanzable y está totalmente fuera de discusión para un hombre en su sano juicio. Así, el pequeño comerciante no utiliza la palabra"utópico"ni"utopía", no necesita …
246 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2018
Publication year
2018
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Quotes

  • Anahas quoted2 days ago
    La ideología se muestra, pues, en un doble sentido. En primer lugar, en el sentido de un engaño, de un encubrimiento consciente juzgado aquí de modo completamente negativo: se conoce lo correcto, se sabe la verdad y no se dice porque sería perjudicial para los propios intereses. Y en segundo lugar, la ideología en el sentido de falsa conciencia. De modo que incluso las cabezas situadas en lo más alto de su tiempo no fueron capaces de analizar con suficiente amplitud, agudeza y profundidad, no estuvieron suficientemente elevadas sobre todas las cosas en su previsión de las épocas futuras para averiguar de modo detectivesco lo que había en verdad en esos grandes y conmovedores discursos y modos de hablar.
  • Anahas quoted2 days ago
    Existe, por tanto, una falsa conciencia con un trasfondo moral subjetivo limpio.
  • Anahas quoted2 days ago
    Esto también sucede en contextos más amplios, cuando a un nuevo grupo revolucionario –para traer algo de luz en el terreno sombrío– le es absolutamente imposible contemplar sus asuntos según sus intereses y perspectivas. Se origina entonces una conciencia moral auténtica basada en un falso convencimiento. Este fue el caso de la Revolución Francesa, donde el ciudadano surgía radiante como el hombre libre griego en la polis griega libre, y donde no solo fueron políticamente necesarias las “heroicas ilusiones”, como Marx las llamó en el 18 de Brumario9, sino que estaban presentes como ilusiones encubiertas en las cabezas de la Convención Nacional –donde ya estaban antes los grandes enciclopedistas–. E

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