Аристотель

Риторика

«Риторика» — труд Аристотеля, рассматривающий роль речи как инструмент общественного взаимодействия. Риторика — теория ораторского искусства, приёмов и способов построения речи. За счёт умелого использования речи можно менять общественное мнение, разрешать противоречия, приходить к соглашениям. В этом труде собраны все составляющие успешного выступления. «Речь слагается из трёх элементов: из самого оратора, из предмета, о котором он говорит, и из лица, к которому он обращается; аудитория — конечная цель речи». Трактат не утратил своей актуальности и является учебником для тех, кто хочет ясно излагать свои мысли и освоить науку убеждения.

Аристотель (348 г. до н.э. — 322 г. до н.э.) — древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Аристотель создал целостную систему философии, охватывающую все сферы человеческого развития: политику, социологию, логику, физику, философию. Он разделил науки на теоретические и практические. К теоретическим наукам относятся физика, математика и теологическая философия (метафизика). К практическим — этика и политика. Наиболее известные труды Аристотеля: «Риторика», «Поэтика», «Метафизика», «Политика».
250 қағаз парақ
Түпнұсқаның жарияланған күні
2021
Басылым шыққан жыл
2021
Баспа
Saga Egmont
Аудармашы
Н.Н. Платонова

Кітаптың басқа нұсқалары

Оқып қойдыңыз ба? Не айтасыз?
👍👎

Пікірлер

    Diegoпікірмен бөлісті6 жыл бұрын
    👍Кеңес беремін
    💡Танымдық

    Тяжеловато воспринимать, но безумно полезно и интересно.

    Belkattпікірмен бөлісті5 ай бұрын
    👍Кеңес беремін
    🎯Пайдалы

    Первая книга прочитана для общего развития, а ради второй все затевалось. Главное что я подчеркнули из этой книги: как правильно строить речь, грамотно спорить, красиво обводить человека. Теория ораторского искусства!

    Максим Боднарчукпікірмен бөлісті2 жыл бұрын
    👍Кеңес беремін
    🔮Мәнді
    🎯Пайдалы

Дәйексөз

    Dmitry Orlovдәйексөз қалдырды6 жыл бұрын
    Примерами следует пользоваться в том случае, когда не имеешь энтимем для доказательства, ибо для того, чтобы убедить, требуется [какое-нибудь] доказательство; когда же [энтимемы] есть, то примерами следует пользоваться, как свидетельствами, помещая их вслед за энтимемами в виде эпилога. Если их поставить в начале, то они походят на наведение, а риторическим речам наведение не свойственно, за исключением немногих случаев; когда же они помещены в конце, они походят на свидетельства, а свидетель всегда возбуждает доверие.
    Вячеслав Лапиндәйексөз қалдырды6 жыл бұрын
    Когда жители Имеры избрали Фаларида полководцем с неограниченной властью и намеревались дать ему телохранителей, Стисихор, приведя различные доводы [против этого], рассказал им также басню о том, как лошадь одна владела пастбищем; когда же пришел олень и начал портить пастбище, то лошадь, желая отомстить оленю, спросила какого-то человека, не может ли он посодействовать ей в этом; он отвечал, что может, если возьмет узду и сам сядет на нее, с копьем в руках. Когда лошадь согласилась на это и он сел на нее, то вместо того, чтобы отомстить оленю, лошадь сама попала в рабство. Так и вы, сказал Стисихор, берегитесь, как бы желая отомстить врагам, не попасть в такое же положение, в какое попала лошадь: у вас уже есть узда, раз вы избрали полководца с неограниченной властью; если вы еще дадите ему телохранителей и позволите ему сесть на себя, то будете рабами Фаларида. — А Эзоп на острове Самосе, защищая демагога, которого осуждали на смерть, рассказал, как лисица, переправляясь через реку, попала в обрыв; не будучи в состоянии выбраться оттуда, она долго там страдала и в нее впилось множество клещей; еж, пробиравшийс мимо, увидев ее, сжалился над ней и спросил, не вытащить ли из нее клещей, но она не согласилась на это и на вопрос — почему? — отвечала: эти клещи уже полны мною и поглощают мало крови; если же ты вытащишь этих, то явятся другие, голодные, и высосут у меня остальную кровь. Точно так же и вам, мужи самосские, этот человек не может больше причинить вреда, потому что он богат. Если же вы умертвите его, то явятся другие, бедные, которые, расхищая общественное достояние, разорят вас. Басни употребляются в народных собраниях; они имеют ту хорошую сторону, что подыскать в прошедшем факты, подобные [данному случаю], трудно, басни же [подыскать] легче; их следует сочинять, как и притчи, если кто может видеть сходные черты, а это легче делать с помощью философии.
    Alina Espenbetovaдәйексөз қалдырдыбылтырғы жыл
    чтобы выразить мысль, что Дорией победил в состязании, наградой за которое служит венок, достаточно сказать, что он победил на Олимпийских играх, а что наградой за победу служит венок, этого прибавлять не нужно, потому что все это знают.

Сөрелерде

fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды