El chamanismo no ha desaparecido de las sociedades contemporáneas, sino que continua vigente palpitando en múltiples discursos. Hay chamanismo en las poéticas de las mujeres indígenas del Abya Yala, en las energías femeninas y masculinas de la espiritualidad japonesa, en los rituales de los taitas cofanes, en las nuevas epistemologías de la psicología, en la pedagogía del cuidado del territorio, en las representaciones del jaguar, en las tradiciones orales de los indígenas pastos, y en los imaginarios del sueño de los indígenas del Abya Yala. Este libro propone que el chamanismo, en lugar de concentrarse en un sujeto, ahora se despliega por todos esos hilos del tejido social, impregnando de un nuevo sentido metafísico a las comunidades.
