ru
Александр Пятигорский

Свободный философ Пятигорский. Том 1

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Anastasia Sinitsynahas quoted6 years ago
    Каждый человек отдéлен, он может выйти из страдания. Получается, что «страдание» понимается здесь как некая область, где можно находиться, куда можно «попасть», откуда можно «выйти».
  • Anastasia Sinitsynahas quoted6 years ago
    (есть люди, уверенные, что созданы для страдания, как метроном для поклонов): страдание есть, оно существует, но оно существует отдельно от человека
  • Dmitry Malamudhas quoted5 years ago
    Кьеркегор показывает основу эстетического — неповторимость. Каждое событие, чтобы стать искусством, должно обладать максимальной новизной
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    философская культура, по преимуществу западная, в рамках которой мы философски развивались, воспитала в нас убеждение в том, что конечные вещи и события, конкретные последствия и обстоятельства гораздо достоверней, реальней и конкретней, чем породившие их причины. Лао-цзы был чисто духовным философом, поэтому для него бесконечное и вневременное, то есть бывшее до всего, духовное начало являлось чем-то не только гораздо более важным, чем все вещи, — но и гораздо более реально, действительно и конкретно существующим.
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    вещи и события мира имеют смысл, имя или название исключительно благодаря своему первичному духовному источнику, то есть Дао.
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    идет к одному, к единому, которое Лао-цзы назвал словом «Дао».
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    здесь выдвигается положение, очень сходное с основой идеей буддийской йоги: чтобы быть мудрецом, человек должен прежде всего относиться к себе как к чужому; более того — как к внешнему неживому объекту.
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    правильно, ибо он все равно затянет нас в сети желаний и страстей. Он затянет нас потому, что у нас не исчезли желания и страсти, и потому, что мы хотим совершать поступки. И Лао-цзы говорит: не совершай поступков, но не потому, что действие — зло, а потому, что поступки причинно обусловлены нашими мотивами, нуждами и практическими целями. А всякая причинная обусловленность есть безусловное зло, ибо обусловленная деятельность является нечистой и вульгарной. Чистое же действие невозможно, пока человек продолжает отождествлять себя с тем, что он хочет или не хочет, — с любовью, с ненавистью, с почтением, с презрением, а особенно — со счастьем и несчастьем. Если такого отождествления нет, то быть несчастным невозможно.
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    Вот мир, в котором мы живем. Он чужд нам и этически опасен: то есть нельзя жить в нем и поступать
  • Татьяна Макогонhas quoted5 years ago
    волеизъявления, смысла которого человеку не дано понять.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)