Хорст Бредекамп, со своей стороны, предлагает теорию «действующего изображения» (Bildakt) и рассуждает о «мощи, на которую способно изображение, той мощи, которая позволяет ему, когда на него смотрят или к нему прикасаются, перейти от латентного к зримому влиянию на ощущения, мысли и поступки»16. Благодаря иконоборцу изображение, замещающее прототип, как раз и становится действующим, превращается в полноценное тело.

В оформлении обложки использована анонимная иллюстрация из газеты «Сын папаши Дюшена» от 14 мая 1871 года

Такое обращение с памятниками Фюрекс называет заимствованным у Бруно Латура термином «iconoclash»