Jesús Rodríguez

Les odiaba profundamente. En un momento en que los jesuitas apostaban por los pobres y los oprimidos, repudiaban a los poderosos, luchaban por la inculturación, por zambullirse en otras culturas, ideologías y religiones, en que la biblioteca de su Universidad Gregoriana, en Roma, tenía la mejor bibliografía sobre el marxismo del mundo, Maciel maniobraba para ocupar los huecos que la Compañía iba dejando libres en los centros de poder.

Todo lo que le faltaba a Maciel de teólogo le sobraba de reglamentista. Era el perfecto sargento mayor.

inflación de normas encubría el vacío total de carisma y causaba la admiración de la jerarquía y los millonarios por la apostura y modales de los legionarios. Marcial Maciel fue adaptando su movimiento a las condiciones de cada momento. Si su primera intención fue luchar contra el comunismo, después se iría deslizando a batallar contra la renovación del Concilio Vaticano II y, sobre todo, contra la Teología de la Liberación.

Maciel sabía que un día se le acabarían los enemigos. La eterna batalla con los rojos no duraría eternamente. Y con su proverbial sentido empresarial de la Iglesia, decidió que la enseñanza iba a ser su máquina de hacer dinero y ganar influencia. Una educación enfocada descaradamente a los ricos. Según un discurso suyo a la cúpula dirigente en 1992: «Desde un inicio, de modo casi instintivo, y sin duda asistido por el Espíritu Santo, busqué el apoyo y la colaboración de grandes líderes, lo cual posibilitó muchos de los pasos que la Legión fue dando desde entonces. Luego, una vez visto claramente que ése es el camino específico del apostolado de la congregación, he insistido permanentemente, de modo especial en los últimos años, para que todos los legionarios actúen de acuerdo con él. Hay que buscar a los líderes, identificarlos, acercarse a ellos, ganar su simpatía y confianza,

Ése era el espíritu de Maciel: el de un ejecutivo agresivo, obstinado en sostener a costa de lo que fuera la cotización de su congregación en el mercado de valores de la Iglesia. Un viejo ex legionario lo describe con unas pocas palabras: «Maciel era obsesivo. Si se le metía algo en la cabeza lo sacaba adelante. No se rodeaba de beatos, sino de gente de acción; de los que valían».

jerarquía eclesiástica española bendecía la estructura jurídica del régimen de Franco. Maciel se movía en ese decorado como pez en el agua. Su único problema es que en esa sociedad hipercatolizada tenía muchos adversarios a la hora de captar y recaudar, comenzando por el Opus Dei,

Fundación Altius, que agrupa a las ONG Mano Amiga y la Fundación IUVE (conocida por la campaña «Un kilo de ayuda»). Alrededor de estas dos instituciones, de la universidad privada y de la cooperación al desarrollo, las obras de la congregación en España han ido creciendo como un soufflé, cada vez más alto en desarrollo empresarial, pero no así en número de adeptos. Las cifras oficiales de la congregación hablan de apenas 59 sacerdotes y 1.500 miembros laicos del Regnum Christi. Además, muchos de esos laicos están al mismo tiempo en nómina del complejo de Maciel trabajando en sus obras educativas.

Dentro del preciso diseño de Wojtyla y su administración vaticana, los movimientos se repartirían el trabajo en función de su carisma y para evitar choques entre ellos: el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y Comunión y Liberación se dedicarían a las élites. Los neocatecumenales y los focolares, a las clases medias. Y los carismáticos, a las clases más populares. Tendrían que ser muy dinámicos captando vocaciones, formándolas en sus seminarios y extendiéndose por el mundo a través de miles de obras educativas e iniciativas apostólicas.

para hacerle director de la Fundación Carolina, una de las mejor dotadas de nuestro país (con más de 18 millones de euros) y en la que participan las principales empresas españolas con intereses en Latinoamérica. Un verdadero lobby dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores. Y estaba en manos de Sada.»

En junio de 2010, los legionarios vivían el peor momento tic su existencia. Un Papa les había dado todo y otro se lo había quitado todo. Ese 11 de junio de 2010, los legionarios ya no eran invitados de excepción.