Jesús Rodríguez

Les odiaba profundamente. En un momento en que los jesuitas apostaban por los pobres y los oprimidos, repudiaban a los poderosos, luchaban por la inculturación, por zambullirse en otras culturas, ideologías y religiones, en que la biblioteca de su Universidad Gregoriana, en Roma, tenía la mejor bibliografía sobre el marxismo del mundo, Maciel maniobraba para ocupar los huecos que la Compañía iba dejando libres en los centros de poder.

Todo lo que le faltaba a Maciel de teólogo le sobraba de reglamentista. Era el perfecto sargento mayor.

inflación de normas encubría el vacío total de carisma y causaba la admiración de la jerarquía y los millonarios por la apostura y modales de los legionarios. Marcial Maciel fue adaptando su movimiento a las condiciones de cada momento. Si su primera intención fue luchar contra el comunismo, después se iría deslizando a batallar contra la renovación del Concilio Vaticano II y, sobre todo, contra la Teología de la Liberación.