Марк Фишер

Платон предложили теорию полной совместимости индивидуального выбора и политического подчинения, изобразив демократических субъектов, которые не противятся политической тирании или авторитаризму именно потому, что они поглощены сферой выбора и самоудовлетворения, которые они принимают за свободу.
- - -
Мне близок автор не только тем, что он современник и обращается к окружающей меня культуре, но и спасибо за отсылки на Жижека со Спинозой, лакановского Большого Другого, который лишь коллективная фикция, чьи представители могут быть рядовыми кафкианскими бюрократами, ускользающими от личной ответсвенности под знамёнами университета "у нас так принято". Близка тема фрустрации в колл-центрах, где бесконечные лабиринты с невымещенной агрессией за неспособность решить проблему под повторяющиеся усыпляющие мелодии из трёх нот, какие играют в супермаркетах. Упоминание Лэнда с его идеей децентрализации. Помните, как сейчас модно быть "умным", в плане, номадичным, презирать иерархию (про минусы горизонтальных связей - потом). Как на индивида корпорации перекладывают вину и ответственность даже за экологическую катастрофу, переработай себя сам. Какие эмоции транслируют как правильные, а какой манипуляцией курильщикам отказывают в собственном выборе и ответственности за здоровье.

Всё бы так, многое откликается и хочется из наболевшего по каждому пункту накатать простыню, но меня всегда смущает в критике любой системы - что, по сути, искусствено сконструированное нечто, вменять ей человеческое и винить как человека. Чтение из дискурда истерика, который требует от господина решения своих проблем. Нельзя сказать, что это плохо, но хочется более отстраненной оценки. Автор много упоминает Джеймисона, который у меня стоит на полке, может обращение к нему удовлетворит.