ru
Лора Олсон

Традиция, трансгрессия, компромисc. Миры русской деревенской женщины

Шыққан кезде хабарлау
Бұл кітапты оқу үшін EPUB не FB2 файлын Букмейтке жүктеңіз. Кітапты қалай жүктеп алуға болады?
Женщин русской деревни считали жертвами патриархального уклада и вместе с тем прославляли как образец силы, их также признавали бесценным источником, питавшим великую русскую культуру. Но как они смотрят сами на себя? Как их рассказы и песни говорят об их ценностях, желаниях и мотивах? Собеседницами авторов этого исследования в фольклорных экспедициях, проходивших в российских деревнях, были женщины, принадлежащие к разным советским поколениям: 1899–1916 (до Октябрьской революции), 1917–1929 (до начала тотальной коллективизации деревни) и 1930–1950 (те, чья молодость пришлась на послевоенное время, а период социальной активности на последнее советское двадцатилетие). Различия в судьбах женщин, принадлежащих к этим трем генерациям, значительны, как различны их личный опыт и вынесенные из него жизненные кредо. Актуализация этих различий и составила основную задачу данной монографии. В ней тематизированы наиболее значимые сферы женского знания и дискурса: темы ухаживания и свадьбы, мелодраматизм песенного репертуара и трансгрессивность частушки, магические и религиозные практики, межпоколенченские отношения родства и свойства, отношения с мертвыми. Эти темы рассматриваются на фоне динамики социальных иерархий, определяющей жизнь поколений российского деревни ХХ века.
Бұл кітап қазір қолжетімді емес
637 қағаз парақ

Пікірлер

    Анна Маркинапікірмен бөлісті2 жыл бұрын
    💡Танымдық
    🚀Бас көтеру қиын

    Замечательное исследование, знакомство с которым для меня открыло многие повседневные мелочи, действия, ритуалы с новой стороны. Очень рекомендую.

    Mrs. Selivanovпікірмен бөлісті5 жыл бұрын
    👍Кеңес беремін
    🔮Мәнді
    💡Танымдық
    🎯Пайдалы

    Отличная книга! Много историй, практик, традиций изложено. Всё по полочкам разложено. Читать одно удовольствие. Читаешь и о своих бабушках думаешь.

    Tatyana Ponomarenkoпікірмен бөлісті5 жыл бұрын
    🔮Мәнді
    💡Танымдық
    🎯Пайдалы

    Глубокое, чрезвычайно познавательное исследование, заставившее задуматься о многом. Понимание корней явлений и практик повседневности даёт почву под ногами и осознанность. На многое открыли глаза. Это замечательная книга.

Дәйексөз

    Marinaдәйексөз қалдырды5 жыл бұрын
    Советский мужчина продолжал вести себя как парень до конца своих дней, тогда как советская женщина, как только она становилась матерью, немедленно превращалась в большуху. Фактически доминирующим стереотипом советского мужчины был «большой ребенок»: неорганизованный, несамостоятельный, зависимый, уязвимый, требующий, чтобы о нем заботились, чтобы снисходительно принимали его агрессию, алкоголизм, неверность и регулярное отсутствие
    Olga Maslivetsдәйексөз қалдырды4 жыл бұрын
    Фольклор представляет собой форму социальной медиации; по Алану Дандесу, это — базовая практика любого сообщества, посредством которой оно являет свои коллективные переживания
    Alena Kulakovskayaдәйексөз қалдырды4 жыл бұрын
    семи лет они выполняли обязанности нянек для маленьких детей, между десятью и двенадцатью годами отправлялись на работу в поле вместе со своими родителями: косили, сгребали и скирдовали сено. В этом возрасте их учили готовить, но только большуха выполняла основную работу по приготовлению еды и разводила огонь в печи — девочки могли только помогать ей. К семи годам старшие женщины (матери или бабушки) учили их прясть. С тринадцати-пятнадцати лет мать учила их ткать (сновать). Часто навыки ткачества женщины приобретали не от матери, а только после замужества, в доме мужа. Кросна находились в ведении свекрови, которая могла заново учить невестку ткать.

Сөрелерде

fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды