bookmate game
Ханна Арендт

Vita activa, или О деятельной жизни

Не служат ли повседневный труд, планирующе-изготовительная деятельность, наукотехника и даже отчасти художественное творчество бегству от политического действия, из открытого публичного мира? Ханна Арендт склонна отвечать на этот вопрос положительно. Ее тревожит состояние современного социума, замкнувшегося в деловитости производства и потребления. Незатребованными остаются исторические возможности свободного личного поступка. Широкому систематическому анализу в книге подвергнуты исходные нужды и условия человеческого существования, основные виды человеческой деятельности и прежде всего поворот человеческой истории, связанный с переносом центра тяжести на науку и вторжением человечества в космос. Эта книга является главным трудом по политической теории, заложившим фундамент этой науки в XX веке.
Одно из редких философских произведений современности, способное увлечь любого образованного читателя.
634 қағаз парақ
Құқық иесі
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Түпнұсқаның жарияланған күні
2017
Баспа
Ad Marginem
Оқып қойдыңыз ба? Не айтасыз?
👍👎

Пікірлер

    игорь титорпікірмен бөлісті9 ай бұрын
    👍Кеңес беремін
    💡Танымдық

    Интересная и увлекательная книга.

    Alexey Sidorukпікірмен бөлісті6 ай бұрын
    👎Кеңес бермеймін

    Серафима Спасскаяпікірмен бөлісті8 ай бұрын
    👍Кеңес беремін

Дәйексөз

    anatolikbelikovдәйексөз қалдырды6 жыл бұрын
    Ибо все, что люди делают, познают, испытывают или знают, становится осмысленным лишь в меру возможности говорить об этом.
    Александр Кошелевдәйексөз қалдырды4 жыл бұрын
    Эта современная эгалитарность, которая опирается на присущий всякому обществу конформизм и возможна лишь поскольку поведение в иерархии человеческих связей заступило на место поступка, во всех аспектах отличается от равенства, каким мы его знаем из античности и прежде всего через греческие города-государства. Принадлежать к числу, всегда малому, «равных» (ὅμοιοι) значило тогда, что человек может проводить свою жизнь среди равных по достоинству, что само по себе уже считалось привилегией; но полис, а стало быть само публичное пространство, было местом сильнейшего и ожесточеннейшего спора, в котором каждый должен был убедительно отличить себя от всех других, выдающимся деянием, словом и достижением доказав, что он именно живет как один из «лучших» (αἰὲν ἀριστεύειν) [58]. Другими словами, открытое, публичное пространство было отведено именно для непосредственного, для индивидуальности; это было единственное место, где каждый должен был уметь показать, чем он выбивается из посредственности, чем он на деле в своей незаменимости является.
    polyaroadдәйексөз қалдырды3 ай бұрын
    всё, что люди делают, познаю´т, испытывают или знают, становится осмысленным лишь в меру возможности говорить об этом.

Сөрелерде

fb2epub
Файлдарды осы жерге салыңыз, бір әрекетте 5 кітаптан асыруға болмайды