ru
Жан-Пьер Дюпюи

Малая метафизика цунами

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Lina Wackerhas quoted3 years ago
    Один лукавый гений пришел к премьер-министру некоего государства и предложил ему сделку: «Мне известно, что ваша экономика в кризисе. Я хочу помочь вам ее укрепить. Готов передать в ваше распоряжение невероятное техническое изобретение, которое удвоит показатель валового внутреннего продукта и количество рабочих мест. Но у него есть цена. За это я буду ежегодно забирать двадцать тысяч жизней ваших сограждан, среди которых будет немало молодых людей обоих полов». Премьер-министр в ужасе отпрянул и тотчас прогнал посетителя. Так он отверг изобретение автомобиля [4].
  • Roman Borisovhas quotedlast year
    , что 2005 год станет годом серьезного испытания для просвещенного катастрофизма, когда мы будем вспоминать три масштабные катастрофы, отме
  • Pavel Serdyukovhas quotedlast year
    Отрыв будущего от действительности понимается просвещенным катастрофизмом как главная метафизическая препона. Ведь если будущее нереально, то грядущая катастрофа — тем более. Веря, что ее можно избежать, мы не верим, что она нам угрожает. Именно этот круг пытается разорвать метод просвещенного катастрофизма.
  • Pavel Serdyukovhas quotedlast year
    , кто верит, что человечество вновь, как и прежде, сумеет найти в науке и технике решение проблем, наукой и техникой порожденных, не верит в реальность будущего. В такой концепции это будущее делаем мы, и значит, оно такое же индетерминированное
  • Pavel Serdyukovhas quotedlast year
    Ясперс исходит из того, что бомба — средство осуществления цели, а жертвы — неизбежная цена сохранения свободы. Андерс же спрашивает, как можно рассматривать применение бомбы в качестве акта жертвоприношения, если единственное божество, или оставшаяся нам трансцендентная сущность, — это сама бомба?
  • Pavel Serdyukovhas quotedlast year
    Итак, у нас есть три категории жертв: жертвы природных катастроф, жертвы насильственного уничтожения и жертвы священные, которым соответствуют три типа порядка — естественный, насильственный и сакральный
  • Julia Vonhas quotedlast year
    Современный пример автотрансцендентных механизмов вытеснения зла, о котором Дюпюи в 2005 году еще не мог нап
  • Julia Vonhas quotedlast year
    Субъект ревнует к целостности другого, пусть воображаемой. Ревность эта вытесняется вовне и оказывается достаточной, чтобы представить себе другого как силу зла — цельную и ничуть не страдающую, как сам субъект, но при этом заставляющую его страдать и толкающую его на войну со злом — священную и, следовательно, тотальную. Никакой рациональный аргумент ограниченного действия, никакой призыв к разуму конкретного индивидуума, к тому, чтобы думать ясно, чтоб не бояться, чтоб смотреть на вещи объективно и т. п., не способен отвести черную тучу ревности, застилающую обзор сразу всему обществу.
    Современный пример автотрансцендентных механизмов вытеснения зла, о котором Дюпюи в 2005 году еще не мог напи
  • Julia Vonhas quotedlast year
    русской словесности про глобальные катастрофы было сказано не так много: во время чумы пир да рифма «мор-спор».
  • gurtsievahas quoted2 years ago
    Как услышать крик отчаяния всех Ungeborenen, еще не родившихся детей?
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)